古代對食起源是什麼樣的 宮女和太監是怎麼做夫妻的
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古代宮廷“對食”史:揭祕對食的起源,宮女和太監如何做夫妻?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
在看宮廷題材的古裝劇的時候,我們經常能夠看到這樣的情節:宮女與太監會進行“對食”。在經典清宮劇《甄嬛傳》中,陪伴在女主角身邊的槿汐姑姑就是通過與皇帝身邊的大紅人蘇培盛“對食”,從而替甄嬛把蘇培盛拉攏到了自己的陣營之中的。不少觀衆看到這樣的情節可能會產生一種疑問,“對食”究竟是什麼呢?今天小編就帶領大家來一起了解一下。
顧名思義,所謂的“食”就是吃飯,而所謂的“對食”,就是面對面對着吃飯。這是直接按照字面意思來講的,但在歷史上,對食顯然不是兩個人對着吃飯那麼簡單,它還有更深層的意思。古代社會的皇宮之中,只有皇帝這麼一個真正的男人。而在他的身邊,除了妃嬪和宮女之外,就是一些太監。
太監被閹割之後,已經不能夠算是一個完整的男人了。但是儘管如此,他也和普通男人一樣,在宮中不可避免地會感到孤單,需要心理的安慰。而宮中的宮女們大多數連皇上的影子都瞧不見,更不敢妄想能夠承受雨露恩寵,時日久了,也難免會感到孤單與空虛。由於彼此對於感情的需求,一些太監和宮女就結成了假夫妻。當然,他們之間是不可能有真正的夫妻生活的,也就是能夠坐在一起吃個飯,這也就是“對食”這個名字的由來。
“對食”在一段時期是違法的,會遭到嚴厲的懲罰
在秦漢時期,類似的關係就已經存在了。太監不一定就不會有妻子,秦朝的大太監趙高還有閻樂這麼個女婿呢,因此趙高應該算是歷史上第一個被記載的娶妻的太監。至於他究竟是否是“對食”而產生的夫妻關係,歷史上卻沒有明確的記錄,我們也就不得而知了。
到了漢朝的時候,纔開始有真正的“對食”。不過,最初的時候,對食並不是發生在宮女與太監之間,而是宮女與宮女之間。根據史料記載,曹宮就曾經與宮女道房存在着這種對食關係。曹宮只是趙飛燕的宮廷教習,但她的容貌和才華都很出衆,得到了漢成帝的青睞,還因此懷上了漢成帝的子嗣。與此同時,她還與宮女道房保持着對食關係。可惜的是,曹宮的下場十分悽慘,她和她的兒子都被殺死了。畢竟,飛燕合德在歷史上都是著名的善妒,哪能夠允許其他的妃子或者宮女懷上龍嗣呢。
在此之前,漢武帝的皇后陳阿嬌也有過這樣的經歷。根據史書記載,陳阿嬌少女時期便與漢武帝相愛,還留下了金屋藏嬌的佳話。可惜好景不長,隨着陳阿嬌年歲漸長,容顏不再,漢武帝的心也轉向了其他更加年輕的妃子。
失去了寵愛的陳阿嬌陷入了無盡的悲傷與落寞之中,他讓宮女穿上了男子的衣服,“素與皇后寢居,相愛若夫婦”。後來,陳阿嬌的事被漢武帝發現了,他十分生氣,甚至廢除了陳阿嬌的皇后之位,由此可見,漢武帝並不允許“對食”的發生。
歷史上還有一位皇帝也不同意這種關係的存在,它就是朱元璋。要是被他發現了有太監敢做這樣的事,就會遭受到極爲殘酷的懲罰,也就是剝皮之刑。因此,這些太監和宮女就算是在深宮之中再有多麼寂寞難耐,也只能夠選擇默默忍耐,在他們踏入宮門的時候,就註定了要與寂寞爲伴,而得不到感情的歸宿。
但是明朝之後宦官的勢力愈發強大,統治者對於對食一事越來越寬容,甚至到了可以擺在明面上的程度。主子們可以直接去問太監,你的“菜戶”是哪一個?而這些太監也可以不用避諱,光明正大地回答這個問題。宮中對食一時間成爲了一種風氣,而那些沒有對食關係的太監和宮女,還會遭到其他人的嘲笑,如同現在社會中的“單身狗”。
“對食”關係也可發展成“菜戶”,如膠似漆
對食實際上就是兩個人坐着面對面吃個飯,並不會發生什麼真正的夫妻關係。也就是互相求個心理安慰,一起搭夥過日子罷了。但是人都是會有感情的,就算是身體存在殘缺的太監,也一樣有自己的愛恨情仇。對食這種關係維持得久了,難免會產生真正的感情。
最開始的時候,這種關係一般都是臨時的,就好像我們現在的一些合作伙伴一樣,用得到的時候就聚在一起,用不到對方的時候自然而然地就散了。這種關係非常的不穩定,有時候發生矛盾,或者出了什麼其他的事,就會與對方停止這種關係,轉而與其他人結成對食。
可是也有一些宮女和太監,在這種關係之中產生了真摯的感情,也就和真正的夫妻那樣海誓山盟,一生一世一雙人,下定決心永遠在一起了。這種時候,“對食”關係就發展成了“菜戶”,這種關係更爲安穩和長久,如同普通夫妻一樣。這種關係不僅會發生在太監與宮女之中,有時也會發生在宮女與宮女之間。
成爲了“菜戶”之後,這些太監與宮女之間的關係也就非比尋常了。他們會像是真正的夫妻那樣,把對方看作是對方的家人,在宮中大小事宜上互相幫襯。如果太監要乾的活太多,太過勞累,與他結成菜戶的宮女就會心疼和幫助他,而如果宮女有需要幫助的地方,與她在一起的太監也會竭盡所能。
他們不僅在這些方面與普通夫妻並無太多不同,而且也像尋常夫妻那樣會互相吃醋。萬曆年間,有一個太監叫做宋保,與他對食的宮女喜歡上了別人,他一氣之下居然出宮去做和尚了。由此可見,儘管太監不具有普通男性的生理能力,但是他的感情和普通人是一樣的。在太監和宮女之中,也會發生奪妻和爭風吃醋。這種菜戶關係往往十分牢固,甚至有一方去世之後,另一方也會廝守終生。
“對食”或成政治的工具,爲了升官發財
對於大多數普通的小太監和宮女來說,對食可能只是一種用來排遣寂寞的生活方式。但是對於那些渴望擁有政治權力與地位的人來說,對食有時還可以成爲實現政治目的的工具。當太監的權力愈發強勢的時候,通常會有一些大臣爲了討好太監,把自己的親生女兒嫁給他們,與他們對食。這對於女子來說,是莫大的羞辱與痛苦,但是對於她們的父親來說,卻是一個可以平步青雲的好機會。
翻閱史書,最爲著名的例子是,在唐玄宗時期,呂玄晤原本就只是一個小小的刀筆吏,爲了巴結高力士,他將自己的親妹妹呂國姝嫁給了他,在高力士的幫助之下,他後來官拜刺史,可以說是飛黃騰達了;在唐肅宗時期,元擢爲了討好當時的大太監李輔國,竟然將自己的親生女兒嫁給了他,以此成爲了梁州刺史。
不僅有官員用女子來討好太監,太監用自己的“妻子”謀利的也不在少數。五代時期,太監王承休就有一位與他結成對食關係的妻子嚴氏。嚴氏與蜀主王衍私通,他發現這件事情之後非但沒有怪罪妻子,反而十分開心,甚至還鼓勵嚴氏繼續與王衍保持關係。他利用嚴氏獲得了不小的利益,一路被提升到天雄軍節度使。
值得一提的是,五代時期的南漢皇帝劉龑曾經頒佈過一項法令:“作狀元者,必先受宮刑”。這道聖旨可真是夠變態的,這是想把國家內最有才華的人都變成太監不成?這種太監可以說是最有學問的太監了。不過,就算是承受着成爲太監的羞辱與痛苦,參加科考的人仍舊很多,文人的傲氣在權勢的誘惑之下蕩然無存。這些成爲“太監”的狀元郎,不少也都會娶妻。《南漢宮詞》有詩:莫怪宮人誇對食,尚衣多半狀元郎。
縱觀古代歷史,“對食”最爲成功的太監可能就是魏忠賢了。說到魏忠賢各位看官應該不會陌生,他是明代天啓年間的著名奸宦。魏忠賢剛入宮的時候其實就已經結婚了,那時候他還是個小太監,但是心中的野心卻已經無法隱藏。爲了能夠掌握到權力,他與當時的大太監魏朝成爲了兄弟,用因爲魏朝的關係巴結上了客氏。客氏是天啓皇帝的乳孃兼職情人,同時還和魏朝是對食關係。不得不說,當時宮廷之間關係的混亂還真是普通人難以想象的。
爲了能夠利用客氏獲取權力,魏忠賢必須先獲得客氏的芳心。於是他與他曾經的好兄弟魏朝展開了一場鬥爭,並且取得了絕對的勝利。魏朝去世之後,魏忠賢與客氏成爲了“對食”關係。事實上,魏忠賢並非是真正喜歡客氏,而只是想要藉助她或許更多的權勢罷了。最終,魏忠賢的權勢逐漸擴大,到達了權傾朝野的地位,成爲了那個我們熟悉的“九千歲”。
其實,那些“對食”的太監和宮女很多都是迫於無奈纔在一起,只是爲了尋找心靈的慰藉罷了。“對食”的產生,很大程度上來源於封建制度的腐朽和對人性的壓迫與泯滅,從他們的身上,我們可以看到封建社會宮廷之中小人物的悲劇縮影。
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