明朝34位開國功臣朱元璋除了30人 剩下四個人是誰
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還不知道:朱元璋和明朝開國功臣的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
歷史上有很多過河拆橋、忘恩負義的故事,而布衣皇帝朱元璋也留下殺伐果斷,殘害無辜的名聲。從乞丐到皇帝,朱元璋一路上得到了很多能人異士的幫助,多虧了他們,朱元璋才能夠有後來建立大明王朝,勵精圖治的局面。
朱元璋在治理國家上絕對算得上明君,他在政治上加強中央集權,制定律法,整頓貪污腐敗的不良風氣;在社會建設上,他深知百姓疾苦,興修水利,賑濟災荒。
然而,都說伴君如伴虎,雖然這些一路追隨於朱元璋的人後來都得到了封賞,但是存活下來的34位功臣,有30位都因朱元璋而死,只有4位活了下來。那麼朱元璋都已經對開國功臣們大下殺手,爲何要放過這4人呢?
出身低微登上皇位
朱元璋出生在一個貧苦農民家庭,他的父母瘟疫中去世。他一個人走投無路之下去當了和尚,每日在寺廟裏掃地上香,洗衣做飯。然而,由於饑荒,寺廟也倒閉了,他只能離開寺廟雲遊四方,甚至去當了乞丐。
他早年經歷了許多困苦,這讓他立志要改變這樣的社會。在兒時夥伴湯和的邀請之下,他參加了郭子興的農民起義軍。雖然朱元璋出生低微,但是他有心學習各種知識和技能。
在參加義軍之後,他的種種才能都展示出來,得到了郭子興的賞識和提拔。在朱元璋成功推翻元朝,建立大明的過程中,他遇到了許多志同道合的夥伴,例如徐達、藍玉、李善長等等。他們在朱元璋一統天下的過程中始終跟隨着他,並且不遺餘力地幫助他。
在1368年,朱元璋在南京稱帝,定國號爲大明。朱元璋成功稱帝后,並沒有忘記那些曾經和他並肩作戰的夥伴們,他都對存活下來的功臣給予了冊封,大多數將領爲公侯,剩餘封爲王。初封了五位大將和一位大臣爲開國元勳。
他們分別是韓國公李善長、魏國公徐達、鄭國公常遇春、曹國公李文忠、宋國公馮勝和衛國公鄧愈。當時一共存活下來的功臣有34位,朱元璋都一一冊封賞賜,表達對他們功勞的肯定與感謝。
心存懷疑屠戮功臣
然而,帝王都是生性多疑的。朱元璋爲了鞏固自己的統治地位,加強中央集權,將那些有二心或者謀反叛亂之心的人通通處死,就算是開國功臣也不會放過。於是,朱元璋在建國之後,引發了四場大案。
分別是胡惟庸案、空印案、郭恆案和藍玉案,這其中每一場大案都有許多高官落馬或被殺。當時民間還流傳火燒慶功樓這樣的故事。說的是朱元璋推翻元朝之後成爲皇帝,卻對那些與他同甘共苦的戰友們心存懷疑,害怕他們叛亂、謀反,奪取他的皇位。
於是便建造了一座慶功樓,表面上邀請那些開國功臣們來慶功樓赴宴,暗地裏卻派人在樓下埋炸藥。那些開國功臣聽到朱元璋爲他們建造此樓都深受感動,只有劉伯溫憂心忡忡,看穿此事,隨即告老回鄉。
劉伯溫臨走之前,還到徐達住處,告誡他在慶功樓宴會上緊隨皇上。徐達雖然不明白劉伯溫的含義,但在宴會那天,他也的確這樣做了。徐達坐在朱元璋旁邊,悄悄將朱元璋的龍袍一角壓在了自己的身下。
當大家都喝得酩酊大醉時,朱元璋忽然起身,向門外走去,徐達感應到朱元璋的離開,便趕忙跟上。果不其然,在朱元璋下樓之後,慶功樓裏的所有功臣和侍衛宮女都葬身於火海之中。
徐達雖然在慶功宴上逃過一劫,但回家之後憂鬱成疾,病得不輕。朱元璋知道此事後,賜給徐達一隻清蒸公鵝。徐達因病不能吃鵝,皇上卻賞賜他蒸鵝。徐達深知朱元璋賜死之意,於是收下賞賜,便含恨離去。
爲什麼只放過這四人?
只有4人不是死於朱元璋之手,他們是西平侯沐英、大將湯和,長興侯耿炳文和武定侯郭英。他們爲何能夠逃離朱元璋的殺戮之心呢?
第一個西平侯沐英是朱元璋的義子。他從朱元璋年輕時便跟隨他,幫助他打了不少硬仗,爲人英勇善戰。他對朱元璋是忠心耿耿的,絕無二心。
在馬皇后去世之後,他還爲皇后守孝三年,辭去官職。這樣重情重義的舉動,在朱元璋看來十分感動。所以朱元璋在後來並沒有殺害他。
第二位大將湯和是朱元璋的兒時夥伴,因爲湯和,朱元璋才能夠加入到郭子興的義軍當中,這才迎來了自己人生中的轉機。而且湯和在朱元璋稱帝之後,便主動辭官,告老回鄉,對朱元璋的利益沒有任何的威脅。
第三位長興侯耿炳文,他跟隨着朱元璋參加過大大小小的戰役,在軍中有很高的威望,還手握兵權,按理來說,朱元璋應是十分忌諱耿炳文的。
但是耿炳文爲人忠厚,對朱元璋十分忠心,多次拒絕朱元璋給予他的賞賜,也從來不居功自傲。他還曾經將朱元璋的名字刻在自家的祖墳上,表明自己的忠心。所以朱元璋對他十分信任,不會對他下手。
第四位郭英是朱元璋寵妃的哥哥,雖然他的妹妹在宮中十分得寵,他也因此沾了一些光,但他本身不慕名利,爲人十分低調,即使朱元璋對他進行封賞,他也只想討個閒職。就是因爲郭英謹小慎微,懂得朱元璋所思所想,所以朱元璋沒有爲難他。
小結:
雖然朱元璋對曾經和他一起打下江山的功臣大下殺手,頗有一些忘恩負義的意味。但是,從上位者的角度來看,他本人還是一代明君,一生都勤於政事,頗有建樹。因此,趙翼曾評價朱元璋:“蓋明祖一人,聖賢、豪傑、盜賊之性,實兼而有之者也。”
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