古代流放和坐牢相比 古人爲何寧願坐牢也不選擇流放
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我國古代有一種特殊的刑罰——流放之刑,我們在看一些歷史方面的影視作品時,古代的大臣或者百姓犯了罪,被宣佈判決爲流放的時候,一般都會嚇得面無血色,失聲痛哭。在古人看來判流放罪簡直比斬首還恐怖,這是爲什麼呢?我們先來看一下什麼是流放地,流放地在哪,據《史記》記載,堯舜時期的流放地大約在北京、甘肅一帶,到了秦漢時期流放地在今天的湖北南部,後來又增加了酒泉、敦煌等極西之地。
宋朝時候,剛開始也遵循古制將西北作爲流放地,但由於自身疆域原因,導致這些犯人常常逃亡塞外,基於這個原因,宋朝便把流放地改到了今天的兩廣及海南地區。而後世的元明清等朝流放犯人的基本原則就是“南人發北,北人發南”,意思很淺顯直白,就是如果你是南方人就把你發配到極北苦寒之地,如清朝的寧古塔,如果你是北方人,就將你發配到廣東海南福建等地。總之,就是變着法子地懲罰犯人。
在我們現代人的印象裏,江南是個煙雨樓閣的地方,不僅氣候宜人適合居住,而且經濟發達。要是再往南,到達廣州,海南等地就更是人們心中嚮往的度假勝地和吃海鮮的好去處,但是大家可能不知道,在古人的眼裏,南方就是神話傳說中的蠻荒之地。很多被流放到南方的囚犯,過不了多長時間就會在疾病中痛苦地死去。南方在古代被稱爲煙瘴之地,不毛之地,尤其是兩廣地區,北方人去了幾乎就是必死了。古代醫療條件差,僅僅一個水土不服就可能導致死人,更別說還有那到處都是劇毒的瘴氣了,只要遇見了基本就要中毒而亡。
這並不是誇大其詞的說法,很多史書文獻都記載了古代名人被流放到南方之後,身體強壯的硬扛到刑期結束,回來後也是元氣大傷,那些身體素質差抵抗力弱的就直接永遠地被埋在了南方地下,成爲了植物的養分。唐朝時,有一位名叫韋執誼的官員,他在唐順宗時期被拜爲宰相。韋執誼有個缺點就是比較迷信,他從不願聽到或看到關於嶺南的任何消息或物品。一遇到就趕緊起身躲開,他認爲嶺南地區非常的不吉利,在他升職爲宰相以後,就搬到了一個新的地方,牆上有一張地圖,前幾天的時候,他比較忙,所以就沒有看過,有一次他閒下來以後,仔細一看竟然是嶺南的地圖,非常的害怕,不久以後,他就被皇帝貶到了這個地方不久就死了。嶺南,就是現在的度假勝地三亞。
除了韋執誼,還有一位名氣更大的詩人也曾被流放到嶺南兩廣地區,他就是“唐宋八大家”之首的韓愈。公元819年,韓愈因爲政治原因惹怒了當時的憲宗皇帝,被貶官流放到了今天的廣東潮州地區。提起潮州,就不能不提起地處潮州境內的瘴江,瘴江今天已經因爲一個人而易名爲韓江,這個人就是韓愈。在流放的路上,韓愈寫下了“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。”這樣的千古名篇。不過所幸,韓愈身體還算可以,沒有死在瘴江邊上,不然中國古代詩壇又少了一顆璀璨巨星。
那麼南方究竟有什麼可怕的東西讓古人談之色變,每次去都是抱着必死的心情呢。這個東西就是瘴氣,那瘴氣到底是什麼呢?按照中醫的說法,瘴氣其實是指南方山林之中,動植物腐敗之後產生的有毒氣體,人體吸入之後,就會中毒患病,嚴重者會危及生命。用現代科學來解釋就是古代沒有抗菌素和抗病毒藥,而華南又地處熱帶、亞熱帶地區,動植物繁盛,細菌病毒易滋生。什麼瘧疾、血絲蟲、血吸蟲、霍亂、鼠疫、麻風、天花、流感、流腦、各種癬、疔瘡、疹症都易發生、流行。對於北方人,因生長環境不同,很難適應,幾隻蚊蟲叮咬都可能致命。 用“萬戶蕭疏鬼唱歌”或“白骨露於野,千里無雞鳴”形容當時的南方也不爲過。
值得一提的是,古人所說的瘴氣,除了擁有實體的氣體之外,也泛指造成身體不適的疾病。至於患病的原因,有的是吸入毒氣或溼氣造成身體不良反應,也有的是被蚊蟲叮咬後,患上了瘧疾。但更多的還是水土不服和心理作用,我們前面說到這些人通常是被髮配到這些原始之地的,心中肯定鬱郁而不得,長此以往的鬱悶再加上環境的惡劣,人就很難不生病了,而在荒無人煙的不毛之地生病,自然得不到良好的救治,所以人就開始死亡。直到後來,北方的種植技術傳到南方,人們開始開闢密林改變環境,這才讓瘴氣漸漸消散。如今我們基本上是看不到了。
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