嚴子陵是怎樣的一個人?歷史上如何評價嚴子陵
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嚴光字子陵,又名嚴遵,是會稽餘姚人。年輕時便很有名,與光武帝同在太學學習。到了光武帝即位,便改換了姓名,隱居起來不再出現。光武帝想到他的賢能,就下令按照嚴光的形貌在全國查訪他。後來齊國上報說:“有一位男子,披着羊皮衣在水邊釣魚。”光武帝懷疑那就是嚴光,便準備了小車和禮物,派人去請他。請了三次纔到,安排在京師護衛軍營住下,供給牀褥等用具,宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。
權徳輿:絕頂聳蒼翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。心靈棲顥元,纓冕猶緇塵。不樂禁中臥,郗歸江上春。潛驅東漢風,日使薄者淳。焉用佐天下,持此報故人。則知大賢心,不獨私其身。弛張有深致,耕釣陶天真。奈何清風后,擾擾論屈伸。交情同市道,利慾相紛綸。我行訪遺臺,仰古懷逸民。矰繳鴻鵠遠,雪霜鬆桂新。江流去不窮,山色凌秋旻。人世自今古,清輝照無垠。
樑肅:當哀平之後,天地既閉,先生韜其光,隱而不見建武,反正雲雷既定,先生全其道而不屈,消息治亂之際,卷舒夷曠之域,如雲出於山,遊於天覆,歸於無間,不可得而累也,則激清風聳,高節以遺後世,先生之道可見。
吳筠:漢皇敦故友,物色訪嚴生。三聘迨深澤,一來遇帝庭。紫宸同御寢,玄象驗客星。祿位終不屈,雲山樂躬耕。
羅隱:巖巖而高者,嚴子之釣臺也。寥寥不歸者,光武之故人也。故人之道,何如睨蒼。苔以言之,尊莫尊於天子,賤莫賤於布衣。龍爭蛇蟄兮,風雨相遺。干戈載靡兮,悠悠夢思。何富貴不易節,而窮達無所欺,故得脫邯鄲之難,破犀象之師,造二百年之業,繼三尺劍之基者,其唯有始有卒者乎?下之世,風俗偷薄,祿位相尚。朝爲一旅人,暮爲九品官,而親戚骨肉已有差等矣,況故人乎?嗚乎!往者不可見,來者未可期,已而已而。
范仲淹:①先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九,衆方有爲,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功於名教也。②雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長!
梅堯臣:不顧萬乘主,不屈千戶侯,手澄百金魚,身被一羊裘。借問此何耳,心遠忘九州。青山束寒灘,濺浪驚素鷗。以之爲朋親,安慕乘華輈。老氏輕璧馬,莊生惡犧牛。終爲蘊石玉,敻古輝巖陬。
范成大:浮生有幾,嘆歡娛常少,憂愁相屬。富貴功名皆由命,何必區區僕僕。燕蝠塵中,雞蟲影裏,見了還追逐。山間林下,幾人真個幽獨。 誰似當日嚴君,故人龍袞,獨抱羊裘宿。試把漁竿都掉了,百種千般拘束。兩岸煙林,半溪山影,此處無榮辱。荒臺遺像,至今嗟詠不足。
楊萬里:客星何補漢中興,空有清風冷似冰。早遣阿瞞移漢鼎,人間何處有嚴陵!
錢時:污濁成風,節廉道喪,鼓一世於浮競之途,貪榮冒而不知恥,於是而有人焉脫身勢利,高蹈林泉,優遊恬退以終其身,雖消息盈虛,與時偕行,未必合聖人之中道,而風節凜凜足以激頹波,厲污俗,此嚴光、周黨之徒,後世猶有取焉。
徐鈞:故人風誼可態忘,辭祿無嫌故態狂。仁義一言非小補,此身何必佐巖廊。
李昌祺:桐江連天兮秋水長,富春摩空兮煙樹蒼。客星兮寒芒,漢宮兮苔荒。彼爭攀龍鱗兮銘勳旗常,此寧着羊裘兮垂綸滄浪。以足加腹兮忱故態之猶狂,亷貪立懦兮掲世之防。雲臺釣臺兮其髙頡頏,二十八人兮圖像已忘,先生萬古兮巋祠堂。
徐渭:碧水映何深,高蹤那可尋。不知天子貴,自識故人心。山靄消春雪,江風灑暮林。如聞流水引,誰聽伯牙琴。
李光地:①古來高隱人,不盡是忘世,多是志願極大,見不能然,遂決意不臣人。...嚴子陵便是看得光武未能十分像意,所以不肯出。②子陵高風峻節,不污新莽,亦不臣光武,乃能激厲天下之人心。東漢末,宦禍、黨錮頻興,而赴仁蹈義者,視死如歸,子陵之力也。
陳鑑之:渭濱一叟發垂素,西伯與之無雅故。幡然爲舍釣魚竿。八極風雲生指顧。先生少與文叔遊,眼看日角興炎劉。胡爲掉頭不肯住,垂綸依舊披羊裘。周文虛已師賢哲,光武規模欠宏闊。三公清坐檯閣尊,先生回首桐江月。桐江月色無古今,白波蒼嶂幽人心。
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