商朝文字介紹 中國商代文字甲骨文的出現演變
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商代的文字資料,主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文,而以晚商的甲骨文爲最多。各種質料上留下來的文字都與甲骨文屬於同一系統,因而商代的文字可以甲骨文爲代表。甲骨文是我國漢字發展史上的一種文字,是晚商時期占卜記事文字,也是當時實際使用的文字。對於這種占卜記事文字的名稱,開始有人叫它作“龜版文”、“龜甲文”、“甲骨刻辭”、“龜甲獸骨文字”,後來又有人叫它作“貞卜文字”、“甲骨卜辭”、“殷虛卜辭”,還有人叫做“殷虛書契”、“殷虛文字”等,最後約定俗成地把它叫做“甲骨文字”,簡稱“甲骨文”。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中,總共發現有四千六百七十二字,學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬,故字體爲方形。而同時的金文,因系鑄造,故字體爲圓形。
幾十年來,殷墟出土的甲骨卜辭約有十五萬片,已經發現將近五千個單字。據統計其中能認識的和能隸定爲漢字者共1723字,未能認識和未能隸定的單字共2549字,另有合文371字。
從文字的構造來看,後人所謂的“六書”,即象形、指事、會意、假借、形聲和轉註這六種構成文字的原則,在甲骨文中都已具備,但更多的還是象形、會意、形聲和假借四種。
象形字。都是把具體事物經過省易畫出來的,例如:(犬)、(豕)之類,是象動物的軀體;(木)、(禾)之類,是象植物的枝幹;⊙(日)、(月)之類,是取於天象;(土)、(田)之類,是取於地理;(人)、(女)之類,是象人形;(戈)、(鼎)、(塘)之類,是描繪武器、用具和建築等。
會意字,實際上是種“象意”字,例如(即)字,左邊象食具“”,右邊象“人”,人靠近吃飯,所以“即”有“就”的意思。又如(既),右邊的人把頭調過去,表示已經吃罷了飯,所以“既”有“已經”的意思。
形聲字是拚湊幾個象形字、會意字而構成把一種字作“形符”代表意義,把另一種字作“聲符”代表聲音。例如,(盂)字,下爲意,上爲音。(祀)字,左爲意,右爲音。
假借字,是借用象形字的聲,來表示同音的其他事物動作的符號。但是,既經借用之後,則原字的形狀就失去了意義,而變成一種同音的代替字。例如,羽毛的“羽”借爲“翌”(即明天)而字形仍作“羽”;鳳凰的“鳳”借爲“風”,字形仍作“鳳”。
從目前的甲骨文字看來,在早期即武丁前後的字中,象形字還比較多,到了晚期即帝乙、帝辛時期,象形字就逐漸少而形聲字增多,許多字的字形已基本定形。因此可以說,甲骨文字已經是一種有嚴密規律的文字系統。
在甲骨文中除了極少數的大字是先用毛筆寫好再用刀刻外,一般的都是用專門的青銅刀直接刻在龜甲和獸骨上的,由於這些材料都是比較堅硬的,刻起來往往是直線條,所以絕大多數字形就成爲方塊形或長方形。這種獨特民族文化藝術,一直保存到今天。甲骨文中有“冊”字,象竹簡彙集之形。商代既然有筆又有簡冊,可知當時已有寫在簡冊上的文書。現在薈聚上古文浩的《尚書》中,說是商朝遺文的有五篇,其中比較可信爲真正出自商人之手的是《盤庚》三篇。周人說:“惟殷先人,有冊有典”(《尚書·多土》),應該是可信的。
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