清朝最後一位太后去世：袁世凱爲何要超規格厚葬？

1913年2月22日凌晨，隆裕皇太后駕崩。按照清官舊例，凡是宮中有喪事，在京的大小官員與朝廷命婦都必須進內舉哀，而隆裕死的時候，氣氛非常冷清， “行禮不滿二十員，較之光緒三十四年（即1 908年，此年慈禧去世），不堪回首矣！” 皇帝退位，皇家的喪禮不再那麼氣派，本屬正常，身爲民國大總統的袁世凱卻要“狗咬耗子，多管閒事”。在隆裕駕崩的當天，總統府便召開特別會議，決定以“外國君主最優禮”安排葬儀。這個“最優禮”是

什麼呢？全國下半旗三日爲皇太后致哀；文武官員臂戴黑紗27日；參議院休會一天……同時指定禮官“專辦清宮善後和清帝照料事宜”，國務總理“率全體國務員定期進宮致祭”。步軍統領衙門派官員輪流守靈，政府的儀仗隊與軍樂隊聽從調遣。

3月l9日，北京各界齊聚太和殿，爲隆裕太后舉行國民追悼會，參議長親自主祭。更搞笑的是，民國有關部門爲拍袁世凱馬屁，還曾打算將隆裕的“事蹟”收入史書，甚至有人提出要在天安門前爲隆裕“鑄造銅像以誌哀思而垂紀念”，與徐錫麟、鄒容等六名反清烈士並列。此外，一百多萬元的喪葬費全部由民國政府買單，袁世凱另送賻儀三萬元。

袁世凱如此重視隆裕喪禮，不惜動用大量國家資源，有收買北方民心的因素。一年以前，南北還是分裂的，南方地區掌握在以孫中山爲首的革命黨人手裏，北方地區被清廷控制。南方革命政府爲了減少流血，早日實現共和，給袁世凱開出條件：只要袁促使清廷退位，孫中山就把民國政府大總統的位子讓給他。袁世凱真的將這件事做成了。

但政治人物怎樣做是一回事，民衆心理是另～回事。北方民衆雖然未必覺得清廷有什麼好，但一下子將大龍旗換成紅、黃、藍、白、黑五色旗，他們確實缺乏心理準備，何況，北京城還住着不少旗民和遺老遺少呢！不過，最根本的還在於袁世凱內心有一種“還人情”的意識。在清廷，袁世凱是一個典型的既得利益者，他由一個小小的軍中混混，做到直隸總督兼北洋大臣、國務總理，比王爺還威風，仕途的每一步都浸透着清廷的恩寵；即使是後來的民國大總統頭銜，也是清廷“友情贈送”的。假若清廷不肯妥協，堅持南北爭霸，南方的民國政權無論勝利還是失敗，袁世凱的大總統都是做不成的。厚辦隆裕喪禮，其實是以國家的名義報私人的恩情。

只師袁世凱的“順水人情”送得實在讓民衆憋氣。以“外國君主最優禮”對待駕崩的隆裕太后，按照常理，也不過是發個唁電、派個代表團出席葬禮什麼的，用得着民國政府又出力又出錢嗎？這力與錢，袁世凱又不可能私人付出，只會增加百姓負擔。爲了這件事，民國政府財政部就曾催徵過各省的地丁和賦稅。

更令人齒冷的是，袁世凱對隆裕喪禮的超規格重視，也助長了那些遺老遺少的威風。民國元年，王公大臣在紫禁城外，大都是穿着便衣，進了紫禁城再換上朝服袍褂；從民國二年起，他們又敢於翎翎頂頂、袍袍褂褂地走在大街上了。