歐洲爲什麼沒有朱元璋那樣泥腿子出身的平民皇帝
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歐洲自古流行一句諺語,沒有人會爲非貴族流血,意既,沒有人會爲沒有貴族血統的統治者賣命.此處可看出西歐君權神授的對普通人的影響。在這裏舉兩個歐洲農民起義的例子,1358年法國農民起義和1381年英國農民起義。首先說1358年的扎克雷起義,義軍初期獲得巨大勝利,解放巴黎,貴族軍誘騙義軍首領卡爾進行談判。
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卡爾輕信了貴族的花言巧語,親自到查理軍中談判。惡人查理竟背信棄義地將他扣留起來,嚴刑拷打,並將燒紅的鐵環作爲王冠戴在他的頭上,卡爾就這樣被折磨至死。查理趁着起義軍失掉領袖之機,率軍一哄而上,打散了起義軍,將各地起義軍同婦女小孩殺死兩萬餘人。
1381年5月東撒克斯和肯特兩郡農民首先起義,他們推舉泰勒爲領袖,迅速席捲英國大部份地區。6月13日得到倫敦平民支持,進入首都。14日國王查理二世被迫與農民軍談判,沒有應請農民的要求。15日再次談判,當談判正在進行時,倫敦市長突然拔劍,將泰勒刺死。起義農民紛紛離開倫敦。糾集來的各郡騎士,則追殺回鄉農民,起義最終通鎮壓失敗
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這些起義軍都是在攻下首都,擁有巨大優勢的情況下,與貴族軍談判,導致領袖被殺,使起義失敗。在當時的起義軍領袖的概念中,是絕對沒有取國王而代之的想法的這就體現了歐洲宗教的君權神授。反觀中國,從陳勝始農民起義軍就將一切貴族踩在腳下,起義領袖無不將權利做爲自己的終極目標,中國的農民起義軍幾乎不受君權神授的束縛。
那麼我們再來看歐洲君權更迭中最重要的一環——加冕,此爲宗教對君權施加影響的究級典範
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即使你農民起義軍取得勝利,起義軍首領稱王,但得不到教皇加冕,你始終是非法的。而出身貧民的人根本不可能獲得教會加冕,狂如拿破崙都要娶個胖女人才敢搶得王冠,所以歐洲起義軍根本就沒這個念想。而中國,根本不需要這麼矯情,打得天下,任誰往龍椅上一坐,都能是皇帝。張角黃巢、元璋闖王、白蓮天國莫不如是。
朱元璋的兒子那麼多 朱元璋爲什麼對朱標如此寵愛
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朱元璋的兒子那麼多 朱元璋爲何對朱標如此喜歡
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朱元璋的兒子那麼多 朱元璋會爲何獨寵朱標
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