陶淵明重口味情書:想變心中女神鞋子和影子
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陶淵明是口味清淡的隱士?答案正確!陶淵明是金剛怒目的勇士?答案正確!陶淵明是爲家事焦慮的父親?答案正確!陶淵明是心懷天下的有志之士?答案正確!
陶淵明是多情、深情、柔情、苦情的情書王子?答案錯誤?不,答案正確!每個男人都有着很愛情的一面,帶着隱士和士大夫面目的陶老師也不能例外,別以爲他只有“採菊東籬下,悠然見南山”,“雞鳴桑樹顛,犬吠深巷中”的宅男情懷,他寫的情書可不是蓋的。
不信?我手裏可有證據的,我們且來讀一讀陶淵明老師寫得超級牛的大情書《閒情賦》。
陶淵明的情書:
或可以說是歌曲《在那遙遠的地方》的始祖
不知道是何年何月,不知道是哪位美眉,觸動了陶淵明那一顆愛情的心,尤其是那顆爲愛傷感的心。
按照陶老師本人的敘述,這位美眉德才兼備,要論相貌,有“傾城之豔色”;要論品德,有“德於傳聞”,大家都說這位姑娘品德好。
陶淵明深深地愛上了她,這位姑娘對陶老師感覺如何,似乎有點說不清,根據陶老師的愛情自白書,他認識這位美眉,應該是在一次音樂會上,姑娘正在彈古箏,纖纖玉手拂動琴絃,也拂動陶老師的心;尤其是美眉的眼睛,顧盼生輝,似乎矚目於陶老師,還巧笑倩兮,但這並不影響她專注於彈琴。
陶老師沒有機會上臺表白,心裏糾結得很,回到家,寫了一封愛情告白書,別看陶老師“不爲五斗米折腰”,對榮華富貴的口味淡得很,可對愛情,對美眉,卻似乎不怎麼講究氣節,口味也不輕。
陶老師是個悶騷的人,他想走上臺去跟意中人表白,並達成戀愛的約定,卻又害臊,生怕觸犯禮節,不敢表白;直接表白不行,於是想到寫情書表白,又擔心其他的哥們搶先,“恐他人之我先”,擔心到魂飛魄散了N次。糾結來糾結去,就是沒法接近美眉本人,有什麼辦法接近呢?
陶老師設計了很多套接近美眉的方案,雖然很新奇,很有創意,我們看可不可行。
方案一:想變成美眉的衣領。積極作用:這樣就可以接近美眉的臉部,佔據一定的高地,從而感受美眉臉部發出的芬芳氣息。消極效果:美眉一到晚上就脫衣睡覺,作爲衣領,不得不被掛在一旁忍受整整一個晚上的分離。變成了衣領的陶淵明,會抱怨夜是何等的漫長。
(原文:願在衣而爲領,承華首之餘芳。悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!)
方案二:降低接觸高度,從衣領下降到腰部,願意變成心上人的腰帶。積極作用:可以盡情擁抱心上人的小蠻腰。消極作用:天氣一變,美眉就得換腰帶,被甩的可能性太大。
(原文:願在裳而爲帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!)
方案三:想變成發膏,塗在美眉的頭髮上。積極作用:可以附在美眉的秀髮上,一路下垂到肩膀,全方位覆蓋。消極作用:這位美眉勤洗澡,愛洗頭,好不容易貼上去了,一陣熱水沖刷而來,變成了發膏的陶老師又在熱氣中被蒸發,變成浮雲。
(原文:願在發而爲澤,刷玄鬢於頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!)
方案四:願意變成心上人的眉黛。積極作用:可以貼近美眉的眼神,和她一起秋波流轉。消極作用:就怕美眉卸妝。有些男朋友就是美眉的眉黛,讓你神采飛揚一段,然後就卸掉你。
(原文:願在眉而爲黛,隨瞻視以閒揚;悲脂粉之尚鮮,或取毀於華妝!)
方案五:實在不能成爲美眉身體上的服飾,退而求其次,成爲美眉的牀上用品,例如牀蓆。積極作用:可以讓美眉貼着自己睡。消極作用:天氣一涼,墊被取代涼蓆,變成了涼蓆的陶老師又得熬到明年的夏季,美眉纔會對他有需求。
(原文:願在莞而爲席,安弱體於三秋;悲文茵之代御,方經年而見求!)
其他方案:想成爲心中女神的鞋子和影子
接下來還有方案六,陶老師想變成鞋子,掛在鞋子專賣店裏讓美眉買回去,附在美眉的足部,每天跟她跑腿周旋,可惜啊,一到晚上美眉就把陶老師丟在牀腳,讓他孤零零地熬夜等黎明。
還是不妥。那就變成心上人的影子,二人同進同退,寸步不離,這下行了吧?還是有導致分離的因素:一旦到了樹蔭下,變成影子的陶老師就灰溜溜地被樹影吞噬了。言下之意是不是說被某位高大偉岸的帥哥給蓋下去了呢?陶淵明沒有交代,不好做結論。反正沒緣分就是沒緣分,做了美人的影子,還得被樹影給滅掉。
影子情人做不了,那就做美眉夜間的照明工具吧?南北朝時期沒有燈泡,那就做蠟燭吧,犧牲自己,照亮美人,尤其是變成蠟燭的光線,照射着美麗的臉蛋,此生足矣!“願在夜而爲燭,照玉容於兩楹(楹,堂屋前的柱子)”。
可惜黑夜並不漫漫,一到天亮,美眉就把我給滅了,連燈泡都沒得當。
當蠟燭不行,那就當扇子吧,給心上美人送來清涼,可惜天氣一涼,白露一到,美人就把我晾在一邊了。
最後的方案:做一把梧桐琴,橫躺在美人膝蓋上,爲她發出美妙的音樂,“願在木而爲桐,作膝上之鳴琴”,這下如意了吧?沒想到,美眉鬧情緒,有時候覺得音樂太悲催,將我一把推開。
與美眉偶遇而不得
以上方案五花八門,從美人的用具到美人的衣着,乃至影子,無所不用其極,其終極目標無非就是和心上的美女全天候相守,二十四小時廝守,陶淵明老師的胃口不小,寫的情書口味也很重,連鞋子都想做,真所謂辛曉琪所唱的:“想念你的笑,想念你的外套,想念你白色襪子和身上的味道。”味道很重啊。
這些方案可行嗎?答案是否定的。文學青年陶淵明急得沒法,只好設想一場偶遇,於是漫步到樹林,希望在青松下,芳草地上,不經心地遇到心上的美眉,然而,大多數單相思的結局都不會按照主人公設計的路子走,夕陽西下,美人不見,陶老師感覺如同沒有了魂魄,就好像船兒沒了漿,“神飄飄而不安;若憑舟之失棹”。
陶淵明情書的影響
有人很生氣 沒有收錄文學教輔
一向以隱士面目出現在中國歷史舞臺上的陶淵明,卻不太配合讀者對他的規範和要求,寫了封這麼重口味的情書,他的心上人不知道有沒有看到,反正一千多年來的讀者都看到了。
有些陶老師的粉絲看着就不爽了:陶老師,你咋這樣破壞自己的形象呢?扮膚淺的文藝青年呢?普通粉絲生氣也就罷了,但重量級的粉絲一生氣,後果就很嚴重了。 南朝文學大家,樑昭明太子蕭統,他編了一本流行上千年的文學教參,名爲《昭明文選》,簡稱《文選》。
這本教參哺育了一代又一代的文學大家,例如李白,杜甫,蘇軾,乃至龔自珍等,都熟讀過《文選》。
因此,如果能入選《文選》,幾乎等於獲諾獎,等於青史留名,蕭統選了陶老師不少的山水田園詩,對這首文采斐然的《閒情賦》,卻加以排斥,說陶老師一生淡泊,沒想到在個人感情上如此不淡定,這封情書是他老人家的“白璧微瑕”。
陶淵明情書心理分析:
男性在戀愛中對女性也有依偎心理
讀陶淵明的《閒情賦》,會想起一首歌,一首名爲《在那遙遠的地方》的歌,那位男子想心上美人想得不行了,於是忽發奇想,要變成一隻羊,跟在她身旁,讓她每天用皮鞭抽。真是欠抽。
男性在戀愛中張揚的是征服感,然而,男性的心理世界中也有一種“女性特質”,這種心理特質不是說男人太娘,而是說男人也有感性的,陰柔的心理世界,這種心理促發男人有時候會憂鬱,感傷,懷舊,也就是所謂的鐵漢柔情,例如段正淳對馬伕人等人的懷舊。
陶淵明老師在《閒情賦》的背後,就是隱藏這種心理,西北的漢子都想做綿羊了,何況詩人氣質的陶老師,當然想做美人的鞋子,襪子和影子,自己想讓美眉偎依,也想讓自己偎依美眉。
從這個角度而言,陶淵明的《閒情賦》可謂情書之聖者也。
對陶淵明人生的再次理解,真正的陶淵明是怎樣的呢?
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