武訓:清朝第一乞丐,乞討38年買下300畝田地
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今天小編爲大家帶來了一篇關於武訓的文章,歡迎閱讀哦~
這些年,社會上出現了一個畸形現象,就是乞丐成爲了一個職業。在大量的報道之下,這些職業乞丐得到了披露,但是由於其高收入低成本的職業性質,現在仍然有很多人以專業乞討爲生。其實在我國曆史上,就有一個乞丐,他討飯38年,置辦下300畝田地,還被記載進了正史之中,堪稱是古往今來第一乞丐,他的名字叫做武訓。
在我國古代,百姓大都以種田爲生,由於農業技術不發達,基本是靠天吃飯,一旦發生天災人禍,莊稼可能就顆粒無收,無法生活下去,走上乞討的道路。所以在我國曆史上,乞討是一種非常普遍的行爲。在各種各樣的報道和影視作品中,我們都見過古代難民成羣結隊逃離家鄉,行乞過活。而武訓,卻不是因爲自己生活困難才走上行乞之路的。
武訓出生在一個貧民家庭,出生的時候並沒有正式的名字,“武訓”這個名字還是他出名以後,滿清朝廷賜給他的。在他小的時候,家裏雖然貧窮,但是勉強還有一口飯吃,等到他7歲的時候,父親就病死了,他小小年紀,只能去乞討,這個階段,他是出於生活艱難才從事乞丐這個職業的,倒是無可厚非。
乞討了好幾年,14歲的他已是一個半大小夥子了,爲了改善生活條件,他便去地主家裏做小工。因爲他年紀小,又沒有家人可以依靠,在外打工期間吃盡了苦頭。最後一次打工,他一做就做了三年,他去找老闆結算工資,那地主卻耍賴不認賬,拿出賬本說工錢早被他支完了。
要說那地主也是昧了良心,武訓辛辛苦苦幹了三年,才賺他幾個錢!這不就是現代那些黑心老闆的做派嗎?武訓起早貪黑幹了三年沒得到一分錢,怎麼能甘心離去,當下爭辯起來。那地主心是真黑,叫人把他打得半死,愣是半文錢都沒有給他。
武訓傷痕累累回到家,不吃不喝,在破牀上整整躺了三天。在這三天中,他想着自己給地主打工者這幾年受的苦,又想想小時候行乞的經歷,兩相對比,做乞丐比做工輕鬆,掙得還多。想過來想過去,他給自己設計了一個偉大的職業規劃,他要做一個職業乞丐!
這一次,他的乞丐經歷不再是單純的生活艱難,更不是腿腳傷殘,而是矇昧了自己的良心,去做社會的蠹蟲。他以健全的身軀,以欺騙和牟利爲手段,騙取人們的同情,不勞而獲,得到金錢、物質上的利益,在道德層面,是應當受到譴責的。
做下行乞爲生這個偉大決定的時候,他21歲,正是年輕力盛的時候,靠着自己一膀子力氣,隨便找點什麼活兒幹不好,偏偏走上了這條爲人所不齒的道路。靠着自己以前豐富的行乞經驗,他穿上又髒又破的衣服,臉塗得烏漆墨黑,蓬頭亂髮地上路了。
他穿州過省,開始了全國各地行乞的宏圖大志,遠途跋涉山東、河南、河北等地。因爲那裏遠離他的家鄉,善良的老百姓都不清楚他的身份,把他當做落魄的難民,大都會搭濟他。每當他得到質量好點的衣物,他便拿去變賣,把錢攢下來。
經過多年的“辛勤勞動”,他終於積攢下一筆財富。他沒家沒房,這些錢又不能時時刻刻放在身上,被人發現他是一個“土豪”,那自己職業乞丐的身份很容易就暴露了。他聽說本縣的舉人楊樹坊非常正直,便前去央求,憑着自己的三寸不爛之舌,讓楊舉人答應下來幫他的忙。
隨着自己乞討的錢逐漸增多,武訓繼續行乞的同時,開始放高利貸、買田地收租等等,手裏的錢越來越多。他行乞38年,最輝煌的的時候,手中握有300多畝的田地。從中我們也可以看出,武訓之所以選擇乞丐這個職業,真是掙錢又多又快啊。這也是現在的職業乞丐們甘願受盡白眼,也要做這門營生的原因吧。
但是武訓這個常年行騙的乞丐,卻被清朝記入了史冊,並且受到後人的讚美,把他和孔子相提並論,稱爲“武聖人“,只因爲他發家致富之後辦了三所學校,讓那些家境不好的學生們能夠免費上學。至今在當地,還有武訓祠堂,飽受推崇,當做偉大的教育家。
一個行乞騙人的職業乞丐,竟然被後人頌揚,當成一件美事津津樂道,簡直是滑天下之大稽!難道因爲他辦了一點點的好事,就能淡化他行騙乞討38年的罪惡一生?這是什麼道理?壞人做一件好事就能抹殺自己的罪行嗎?乞討38年,購買300多畝良田,只因開辦3所義校,就受到世人讚美,武訓稱得上“史上第一乞丐”這個名號!
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