衛律爲何沒留下好名聲：究竟做了什麼事?

衛律簡介

衛律，生卒年不詳，大約是活動在漢武帝、昭帝時期的一位無氣節之士，以下爲衛律簡介

關於衛律的圖片

衛律之父早年歸順大漢，其攜家帶口居於長安長水(滻水支流)附近，本性卻是胡人。衛律自小生長於漢朝，和協律都尉李延年十分交好，李延年也曾於漢武帝之前舉薦過衛律，認爲其爲出使匈奴之不二人選。然而，在衛律之行返回之時，卻聽聞李夫人已經過世，而李延年、李季兄弟因淫亂之罪慘遭滅族。衛律自然惶恐異常，他怕受此牽連而被一併誅殺，便一路潛逃，而投降了匈奴。匈奴對衛律卻是十分喜愛，將其置於且鞮侯單于之左右，不僅如此，還封其爲丁靈王，享盡榮華富貴，並受到尊崇，得以重用。而在李廣利降於匈奴一年之後，衛律設計殺死了李廣利。

衛律最令人不齒之事，便是在蘇武出使匈奴之後，其屢次威脅蘇武，欲使其投降於匈奴，卻從未成功。在匈奴單于快病死之時，擬將治理國家之重任交於其弟右谷蠡王。然而在其死後，衛律等人卻私下隱瞞，並假託單于之命，和匈奴各位貴人飲酒盟誓，在始元二年，改立顓渠閼氏之子爲壺衍鞮單于。其繼位之後，曾暗示漢朝使者與漢朝和親之事，其中還發生左賢王、右谷蠡王企圖歸降漢朝之事，被盧屠王告發之後，他們再也不願踏足單于之龍城。

衛律尚在世之時，經常稱與漢朝和親是件雙贏之事，匈奴人卻不願信任於他。而在衛律死亡之後，匈奴軍隊屢次遭受圍困，國家貧窮不堪，匈奴人回想衛律之話，認爲有其道理可言，便常常旁敲側擊，望能完成和親之事。

通過衛律簡介，可以知道，衛律雖然在漢朝被視爲漢奸，但是在匈奴人看來，他也是一個有用之人。

衛律的故事

談起衛律的故事，有四件事無法被忽視。

衛律的畫像

其一，背漢入匈。衛律之父原本爲居於長水之胡人，故衛律自小生於長於漢朝，他有協律都尉李延年這一位多年好友，並有幸受到好友舉薦，作爲出使匈奴的使節。然而，變故驟降，之後李夫人亡故，李延年一家被漢朝誅滅，衛律因懼怕受到牽連與誅殺，逃出漢朝，投降匈奴，其受到了匈奴人的喜愛，伴隨於單于，受到重用，封爲丁靈王。

其二，接待漢使。昭帝立爲帝之後，李陵好友任立政等三人被派至匈奴，招回李陵。單于擺酒賜宴，李陵、衛律在座，因無機會私語，任立政多次暗喻歸漢，李陵默不作聲，在衛律起身更衣時，任立政直言其意，衛律返回時聽到餘音，給予反擊並撤下宴席。

其三，迫降蘇武。衛律軟硬兼施，威逼利誘，無所不用其極，蘇武仍然不爲所動，堅持忠義與赤心。衛律終於知道無法迫降蘇武，將情況報於單于，單于之心愈烈，囚禁其於大窖之中，並不給予吃喝。

其四，殺李廣利。單于因對李廣利十分青睞，知其爲漢朝之大將貴臣，並將女兒嫁與他，尊寵高於衛律。衛律因此十分嫉妒。正巧單于之母生病，衛律命匈奴之巫者言曰已故單于發怒，需貳師將軍祭廟，衛律收捕並誅殺李廣利。之後匈奴情況愈下，只能爲李廣利建立了祭祀的廟祠。

通過衛律的故事，我們知道，衛律爲了向匈奴表達忠心，對漢朝做出了不少壞事，這樣一個行徑，在歷史上自然不會留下好的名聲。

衛律勸降

讀過《蘇武傳》，必對衛律勸降的情節印象深刻，不管是酣暢淋漓的體驗，還是對蘇武英雄氣概的感悟。以下就是衛律勸降的故事。

蘇武牧羊

這是一場沒有硝煙的戰爭，短兵相見，一番脣槍舌戰，場面驚心動魄。衛律率先出擊，他以劍斬虞常爲威脅，併爲張勝冠上“謀殺單于近臣”之罪名。張勝又怎堪其擊，在這番對其不利的情形之下，張勝這位意志軟弱之人自然請降。衛律深諳此道，立刻利用這有利的局勢，以“相坐“之名脅迫蘇武。衆人皆知，這個時候，若承認自身與虞常之變有牽連，無疑爲匈奴攻擊漢朝之事製造了口實，在輿論之上，匈奴也會處在非常有利的地位。

於是蘇武並不慌張，而是沉穩地進行鍼鋒相對的回擊，明確申明自己是漢朝的正義使節，與虞常之事絕無任何牽連，大義凜然地維護了國之聲譽。衛律之方式可謂軟硬兼施，加上威逼利誘，在蘇武拒絕後，衛律“復舉劍擬之”，即使衛律作出要殺蘇武之勢，蘇武亦巍然不動。衛律發現威脅也無法發揮效用之後，只能改換手段，使用“軟”的方式，舉例自身，企圖用榮華富貴動人，言曰“賜號稱王，擁兵數萬，馬畜彌山”。藉此時機，蘇武反守爲攻，大力斥責衛律叛國降敵之恥，並大力宣揚國家的繁榮富強。激動人心的一大段話，衛律自然只能折服，匈奴的氣焰也被打擊，不敢輕易加害於他。與李陵勸降不同，衛律本是一位無氣節的武夫，一位希冀獻功的小人，他之前作爲漢朝之武將，在被匈奴俘虜之後，無恥投降。他並沒有是非之標準，只追求功利，在整個過程之中醜態百出，受盡唾棄。

通過衛律勸降的故事，我們可以看出蘇武高傲不屈的英雄氣概，也看出了衛律投降後的小人嘴臉。

衛律的評價

關於衛律的評價，最精簡的兩個字即“叛將”，他是西漢王朝的投降者。

有關衛律的畫像

其投降之因也絕不落落大方。當時作爲生活在漢朝的匈奴人，他在朝廷爲官，爲武將，並與李延年是好友。受李延年舉薦，衛律得以出使匈奴，卻在李延年受到大難之時因懼怕株連而降於匈奴。

衛律心中大概只有利益而無情義與良知，因此，在勸降蘇武之時，他與李陵差別甚大，遭到蘇武的唾棄和辱罵。這位曾經的漢朝武將胸懷甚小，毫無氣節，愛國之心也實在寥寥。他一副諂媚獻功的嘴臉，是一個不分是非、無視對錯的小人。衛律的一生出賣的東西太多，換來了自身享不盡的榮華富貴。有這樣一種爲他辯解的說法，是從人性方面來講，或許這是他生命力頑強、求生慾望強烈的體現。然而人都該是有道德的，只考慮自身利益是缺德，更是自私。他或許減少了將士的死亡，卻剝奪了將士拋頭顱、灑熱血，爲國效忠的權利。

蘇武訪匈之事更是將蘇武低下的品行暴露無遺，在蘇武面前，他大言不慚，肆意吹噓，稱賣國之益處良多，實在是罪大惡極。與蘇武的剛正不阿相比較，衛律無疑是一種極其低等的生命形式，就是以生存與進化爲目的的低等生物。

對每一個人來說，國家都該是值得用生命來捍衛的。總而言之，對衛律的評價總體是負面的，值得世人深思與警醒。