姜子牙爲何不給自己封神他真的想要當玉帝嗎?
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有讀者提到,問爲什麼有人說《封神》中的姜子牙有稱帝的野心,爲什麼不封自己爲神,是不是要封自己爲玉帝,其實這些問題,書中多有交代和伏筆,此段時間的姜子牙以公謀私,漸漸獨斷專行,威逼利誘,陰謀詭計頻出,更是用種種手段控制住了武王。
武王拜子牙爲亞父,此時武王並沒有完全信任姜子牙,而姜子牙則急需要建立自己的勢力。武王即位之初,商紂王並沒有把西周當回事。可是此時“恰好”武成王黃飛虎投周,加上家將衆多,黃飛虎成爲姜子牙的一大助力。爲了抓回黃飛虎,商朝開始出兵,接納黃飛虎,姜子牙一方面是爲自己培養勢力,另一方面也將西周帶入戰爭之中。
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有了黃飛虎的勢力,姜子牙開始自大,公報私仇,當抓到晁雷之後,姜子牙問他“爲何不屈膝求生?”這分明是在侮辱他,等到晁雷罵他不過是編籬賣面一小人。子牙怒不可遏,直接要把他推出斬首,還要掩飾一番,說晁雷不是罵他,還要說成是誇他似的,哪有一點修道之人的樣子。所謂“能將將者,謂之帥也”,這時的姜子牙還不足以服衆,只有用“斬首”的辦法,殺雞儆猴。而此時西周的實力還遠不能和商朝對抗,可以說他完全因爲一時之怒就要陷西岐於水火之中。
等到了佳夢關,守將胡升之弟胡雷被周軍殺死,卻還要投降,可是在佳夢關這,姜子牙被火靈聖母砍了一劍,打了一錘,雖然姜子牙早就知道他有幾災幾難,可是還是懷恨在心。他對前來交納降文書的王信說的明明白白,認爲胡升是真心投降,可是等到進了關內,找些理由說他是“暮四朝三之小人”把他斬了,卻不想他姜子牙本就是棄商投周,他這一手,不也是反覆無常,背信棄義?
再說他的“計謀”,抓土行孫,讓楊戩裝作女人,爲了讓鄧九公歸降,給土行孫出主意去搶親,通通是陰謀詭計,哪像有道高人。到了陣上交鋒,基本上都是先被打的灰頭土臉,再靠唱着歌來的仙人幫忙。
等到有了一些勢力之後,直到《第六十七回姜子牙金臺拜將》,姜子牙提出東征,武王還是沒有完全信任姜子牙,拿出文王遺言,說姜子牙東征這是不忠不孝,結果姜子牙拿“如不順上天,厥罪惟均”相要挾,後來散宜生勸諫,武王才同意。之後種種拜將的禮制,都是散宜生給定的,可見通過之前對抗商朝的過程中,姜子牙已經和散宜生達成了同盟關係,再加上南宮适,周朝的一文一武兩名重要官員,此時都已經和姜子牙站在了同一陣線。
拜將之後,有一段很有意思。
子牙離了將臺,往岐山正南而來。有哪吒領諸門人來迎接子牙。只見甲冑威儀,十分壯麗。來至蘆邊,只見玉虛門下十二弟子拍手大笑而來,對子牙曰:“相將威儀,自壯行色,子牙真人中之龍也!”子牙欠背打躬曰:“多蒙列位師兄擡舉,今日得握兵權,皆衆師兄之賜也,而姜尚何能哉!”衆仙曰:“只等掌教聖人來至,吾輩纔好奉酒。”
元始曰:“姜尚,你四十年積功累行,今爲帝王之師,以受人間福祿,不可小視了。你東征滅紂,立功建業,列土分茅,子孫綿遠,國祚延長。貧道今日特來餞你。”
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這一段,包括後來的分封,就是所謂“不臣之心”的伏筆與佐證,何爲“人中之龍”?當然,如果這僅僅是表示他是人中豪傑的話,那元始那一句“列土分茅,國祚延長”,怕是姜子牙本來沒想法也要有想法了吧。
由於姜子牙有些不安分,下山之後有點不聽元始天尊的,元始給他定下了“七死三災”來管教他,可是後面卻又變成了“三死七災”,這是爲什麼?先來看看他死這三次,先是第三十八回,王魔打中姜子牙後心,之後是第四十四回,姚天君拜走子牙魂魄,再有就是第四十七回,趙公明鞭打子牙後心。這三回明說子牙被打死,後面雖然子牙還有幾次被打傷,卻都沒有明言,這是爲什麼?因爲姜子牙在死了三次之後,做了一件讓元始天尊相對滿意的一件事,也證明了他有能力hold住武王,那就是緊接着的第四十九回武王失陷紅沙陣。
姜子牙當然知道紅沙陣威力遠不是武王能夠承受的,可是燃燈一說讓武王入陣,姜子牙就同意了,白白讓武王受了百日之苦,這一役既讓武王認識到對陣的艱難,也給武王一個信號,想要折磨他,這些“仙人”有的是辦法。從姜子牙抓土行孫、殷郊時,都不告訴武王,用這些人來嚇唬武王,可以看出,姜子牙並沒有把武王當回事,作爲臣子,這已經可以說是不臣之心。
武王一見黃河,白浪滔天,一望無際,嚇得面如土色。那龍舟只在浪裏,或上、或下。忽然有一旋窩,水勢分開,一聲響亮,有一尾白魚跳在船艙裏來,就把武王嚇了一跳。那魚在舟中,左迸右跳,跳有四五尺高。武王問子牙曰:“此魚入舟,主何吉凶?”子牙曰:“恭喜大王!賀喜大王!魚入王舟者,主紂王該滅,周室當興,正應大王繼湯而有天下也。”子牙傳令:“命庖人將此魚烹來,與大王享之。”武王曰:“不可。”仍命擲之河中。子牙曰:“既入王舟,豈可舍此,正謂‘天賜不取,反受其咎’,理宜食之,不可輕棄。”左右領子牙令,速命庖人烹來。不一時獻上,子牙命賜諸將。
這一段更是可以看出,姜子牙擺明拿着“天”來欺君,他如此違抗王命,元始自然要授意人來想辦法安撫一下武王,來了個“胡蘿蔔加大棒”。
呂嶽的瘟陣可以說也是姜子牙的最後一道大的考驗,雲中子告訴子牙,只要受100天的災,就能有人來破陣,這是拿姜子牙當免戰牌來用了,很多次姜子牙受難都是可以避免的,那爲什麼還要折騰他,爲什麼要姜子牙在瘟陣中一呆就是100天?因爲武王受了“百日之災”,而姜子牙一直在“代天行事”,二人的這種“公平待遇”,甚至於姜子牙所受的更多的災禍,都是在說明“天道無私”,讓武王由太不信任姜子牙,到被收拾的有所服帖,最後接近成功的時候,依舊不敢有什麼過多想法,讓他知道即使“代天行事”也會受到災禍,更遑論“逆天而行”!
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其後武王對姜子牙越來越唯唯諾諾,再到東、南二侯大戰紂王之時,武王明說不要與紂王爲難,姜子牙卻讓擂鼓進軍,九十六回中說到“武王是仁德之君,一時那裏想起‘鼓進金止’之意。”武王是仁德,那姜子牙是什麼?擺明說姜子牙使詐,欺君罔上。可武王既不甘心做傀儡,又不敢把姜子牙怎麼樣,最後只有將姜子牙分封出去(而更容易控制的武庚,武王則選擇臨近監控起來),做個土皇帝。
最後再來說一下爲什麼姜子牙不封自己爲玉帝,因爲他本來就沒有那個想法,天庭早有主宰(哪吒鬧海之時,龍王上表玉帝,還要去告狀),封神榜本就是闡、人二教合謀,通過封神榜安插各派勢力,闡教想要架空玉帝,而人教想要給玉帝助力,雖是同盟,卻是各打各的算盤,而非再立一個玉帝。
同時,雖然姜子牙下山之時,南極仙翁信誓旦旦的告訴他,有朝一日還能回山,好像這混元金仙之道果,姜子牙還有希望,可元始天尊多次警告說他得的是“人間富貴”,加上幾次災禍,所以姜子牙在這個問題上,最終並不敢違逆元始(姚天君拜死子牙時,他的一魂一魄曾去封神榜,卻被柏鑑攔住,可見元始早就定好)。
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