蘇妲己亡國?實際上真實的她根本沒有那麼受寵!
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封神榜和其它小說中,都將蘇妲己描寫成一個壞到極致的女人,蘇妲己狠毒殘暴,甚至生剝孕婦的肚子。這些描寫是真是假?真是的蘇妲己真的是這樣嗎?
妲己(dájǐ)己姓,名妲,帝辛王后,河內溫(今河南省焦作市溫縣蘇王村)人。春秋戰國及其之前,稱呼女子爲“名+姓”,稱呼男子爲“氏+名”。妲己乃 是難得一見的美女,紂王沉迷於妲己的美色,荒理朝政,對她言聽計從,到了“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”的地步,使商朝滅亡。妲己即有蘇氏公主,殷 洪、殷郊後母,而紂王的另一個兒子武庚,妲己並非武庚生母。《國語》記載:“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉”。認爲其乃是有蘇氏之女,按照《封神演義》妲 己之父爲蘇護。
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帝辛性情剛猛,好自用,不喜聽人擺佈,妲己只能算是他晚年生活的伴侶,談不上言聽計從,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以有蘇氏的一族人,始終就沒有能夠得勢呢?妲己的惡名是周人宣傳的結果。帝辛三十餘歲嗣位,當時商朝開國已經六百年了,國力雄厚。物阜民豐,帝辛血氣方剛,孔武有力,能手格猛獸,神勇冠絕一時,又能言善辯,還兼通音律,性好美 色,更剛愎自用,於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向東南方發展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),從而拓地無算,國威遠播。
他在位的第三十年,也就是公元前1047年,他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落,載回的戰利品之一就是妲己,當時帝辛已經 垂垂老矣,而妲己正值青春少艾,骨肉婷勻,眉宇清秀,混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝,十分迷信鬼神巫卜。爲了酬神祭祀,時常載戰載舞,飲酒歡唱,甚至作長夜之飲,幾至醉死,宮廷如此,民間也是這樣。
妲己進入帝辛的生活領域時,正是商朝國力如日中天的時候,那時新的都城正在風光明媚,氣候宜人的朝歌(今河南淇縣)建造起來,四方的才智之士與工匠,也紛 紛向朝歌集中,形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館,次第興築;狗馬奇物,充盈宮寶;以酒爲池,懸肉爲林;絲竹管絃漫天樂音,奇獸俊鳥遍植園中,從此戎馬一 生的商紂王帝辛,終於在妲己這個小女人的導引下,寄情於聲色之中。
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就在帝辛寵愛妲己時,在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大,周部族原是夏朝後稷的後裔,早在古公時代,便有了東下圖商的企圖,《詩經》中的《魯頌》中有這麼一段;“后稷之孫,實維大王,居歧之陽,實始鎮商。”實上對付強大的商朝,不是那麼簡單的事,一直傳到姬昌,力行仁政,國力日盛,附近的部族都非常信服,纔開始沿黃河東下,把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是後世所稱的周文王,他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,竟然感於妲己的美色,展開熱烈的追求行動,因而觸怒帝辛,把他剁成肉醬,賜食姬昌,並把姬昌囚禁在羑里兩年,由於周部族的臣子們多方營救,並向帝辛納賄,才獲得釋放,種下了深仇大恨。
在往後的日子裏,帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區,而忽略了雄踞兩北的周氏族,姬昌首先併吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落;更越過黃河,征服了黎、刊等部落,黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附,周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑(今陝西鄂縣),一面整軍經武,一面展開對帝辛的宣傳攻勢,重點放在污衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人;說帝辛好大喜功,不恤民命、殘酷昏淫的暴君,歸結到“唯婦言是用”的傀儡。
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公元前1056年,周文王姬昌 駕崩,由他的次子姬發繼位,他的第四個兒子姬旦(周公)有賢德,多才藝,對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫺熟,爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞 士氣,自封其二哥姬發爲周武王,貶抑帝辛爲商紂王,並宣佈帝辛的十大罪狀,於是聯合天下諸侯,以堂堂之陣,正正之旗,進軍商朝的新都朝歌。
傅藝偉版 的妲己和胡喜媚[1]帝辛的哥哥微子啓率領一批東南靈人組成的軍隊,把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣),周人望見商軍整齊的陣容和精 良的裝備,先是爲之膽怯不已,想不到這些夷人組成的軍隊,忽然一夜之間譁變,周人居然不費吹灰之力,長驅直入,兵臨朝歌城下,帝辛眼看大勢已去,舉火自焚 而死。據司馬遷的說法是:紂王自焚而死,妲己爲周武王所殺。
明明是周朝調戲人家妃子在先,謀朝篡位在後,反將污水潑到他人頭上。未了出征能夠名正言順,他抹黑帝辛,同時將喪子之痛發泄在無辜的妲己身上。妲己並沒有那麼受寵,自然也沒有禍國殃民。
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