古代上朝原來分這麼多種 有的竟然連宮門都不讓進
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一、朝賀(所謂“大朝”)
朝賀如其名,國家級別的重大慶典,一年沒幾次。不出意外的話,一年三次(元旦、冬至,皇帝生日)。在太和殿,排場超級大~朝賀準確來說不屬於上朝,但是很多人以爲上朝都這樣。這時候官員們沒有說話的必要,也就是個儀式,準確來說這個不屬於上朝,因爲他不商量事兒。上大朝不常見 一般都是元旦、冬至、聖壽節 皇帝着袞冕,大臣着朝服,整個朝會儀式感很強,有專門的監禮官,事先都有訓練。
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二、常朝
常朝是仿照明制設立的,不過清代常朝不是很穩定,清初到清中葉還基本進行,清中葉之後就不怎麼進行了。爲什麼要有常朝呢?因爲大朝如果不出意外,一年就三次,而且完全不是商量事兒的……所以最開始弄出來了常朝,規定逢五(初五、十五、二十五)進行。但是後來大家發現,不對啊,我們都有了御門聽政,還要常朝做什麼啊!
所以後來常朝幹啥用呢?第一,新任命的官員,或者外官准備出京,要有一個拜見皇帝boss的儀式,在常朝進行。第二,外國人來進貢啥的,需要有個儀式,在常朝進行。第三,無論是國內還是國外,臣子正式謝恩啥的,需要有個儀式,也在常朝進行,所以說到底還是走形式的場合。故而,這玩意兒在乾隆朝之後越來越少,就是說到了逢五的日子,皇帝不舉行常朝,就讓該行禮的人“午門行禮”就完了。需要注意的是,常朝的排場跟大朝相仿。
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三、御門聽政。
御門聽政就是天天早上上朝開會,而且就在乾清門中前方擺一龍椅,皇帝就往那一坐,然後君臣就露天開始商量事情。不過後來隨着皇帝越來越小,這種御門聽政在晚清相對少了一些。
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四、召對。(叫起)
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召對就是召見,一對一或者一對幾,一般在養心殿之類的地方,一般就是皇帝坐着,然後官員進來跪安後互相問答。在宋之前這些大臣都是坐而論道,清之前至少也是站着和皇帝說話,見面告辭都是作揖爲禮。清以後大臣就很卑微了,一般得跪着。但御前的大臣和皇上很熟悉,很多禮節都簡化了。
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