揭祕:古代讀書人妻妾被奪後的3種結局曝光
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讀書人手無縛雞之力,因而常常成爲被人欺辱的對象,有時連自己心愛的女人都保不住,被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後,由於際遇不同,結局也大不一樣。
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第一種是雙雙死於非命,結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載:唐代武后時,左司郎中喬知之有婢名窈娘,藝色爲當時第一。喬知之十分寵愛,但《唐律·戶婚律》規定:“諸以妻爲妾,以婢爲妻者,徒二年。”窈娘是婢女,地位低下,按唐代法律規定,喬知之是不能娶她爲妻的,最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚,事實上是以窈娘爲妻了。武后的侄子武延嗣聽說喬知之有個美女,就動起了歪腦筋,強烈要求見一見。可是一見到窈娘,武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何,憤痛成疾,就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的):“石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許,此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難,好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理,驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍,徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓,一旦紅顏爲君盡。”然後買通看門人,送給窈娘。窈娘讀完詩,心中悲痛難忍,就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞,指使酷吏誣陷喬知之,抄了他的家,並把他投入大獄,僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載,只不過《僉載》中窈娘爲“碧玉”。
第二種是一方最終撒手人寰,活着的業已身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載:唐代趙嘏,字承祐,曾在浙西住過。他迷戀一個美姬,到手後,便想帶她到外遊歷,但趙母不許,只得作罷。七月十五日中元節,趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬,於是強行奪去佔爲已有。當時趙嘏僅一介寒儒,對此無可奈何,只得忍痛離去。第二年,趙嘏考中進士,身份變了,地位提高了,有了資本,就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云:“寂寞堂前日又曛,陽臺去作不歸雲;當時聞說沙吒利,今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安,知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己,於是便派人護送美姬,到長安送歸趙嘏。當時趙嘏剛從長安出關,途經橫水驛時,看見一隊人馬頗爲熱鬧,偶然問了一下路人,路人答道:“這隊人馬是浙西來的,說是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬,揭開轎簾一看,正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已,竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事,元辛文房《唐才子傳》卷七記載更爲詳盡。
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明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載:“韋莊字端己,以才名寓蜀。王建割據,遂羈留之。莊有寵人,姿質豔麗,兼擅詞翰。建聞之,以教內人爲辭,強奪去。莊追念悒怏,每寄之吟詠,荷葉杯、小重山、謁金門諸篇,皆爲是姬作也。其詞情意悽惋,人相傳誦,姬後聞之,不食而卒。”唐末詩人韋莊,本是朝廷官員,後入蜀得識高祖王建,被王建倚爲心腹,任左散騎常侍、判中書門下事。儘管如此,無賴出身的王建對韋莊並不客氣,他看中了韋莊的愛姬,找了個藉口奪了去。愛姬被奪後,韋莊思念不已,乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思:“絕代佳人難得,傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉,不恐更思維。用掩翠屏金風,殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通,惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋,字字含淚,傾訴了生離死別之苦,人們競相傳播,盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時,不禁嗚咽失聲,淚流滿面,後竟絕食而死。
第三種是夫妻團圓,並且得以終老,這是最圓滿的結局。
這樣的故事最有名的有兩個。
第一個是“章臺柳”。《本事詩• 情感一》載雲:唐天寶年間,詩人韓翃(一作翊)羈滯長安,與李生相善。李之愛姬柳氏,“豔絕一時,喜談謔,善謳詠”,慕翃之才,甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢爲幕僚,因兵荒馬亂,不敢帶柳氏隨軍,便把她安置在都下,打算局勢稍定再來接。一晃三年,竟未能團聚。韓翃思念心切,就以白絹囊詩,寫了一首《章臺柳》寄之。詩云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。”柳復書,答詩《楊柳枝》雲:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?”爲避兵禍,柳剪髮毀形,寄居法靈寺。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第,寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功,正備受唐代宗李豫寵信,韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事,爲韓翃抱不平,上書朝廷,譴責沙吒利。代宗還算公正,御筆親批道:“沙吒利宜賜絹二千匹,柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章臺柳傳》)廣爲流傳。
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第二個是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事:陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”,嫁給太子舍人徐德言爲妻。時當陳朝危機動盪,徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散,就對樂昌公主說:“以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。償情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。”於是把一銅鏡分爲兩半,各拿一半作爲日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡,樂昌公主果然被擄入豪門,成爲楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”,而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上,當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後,“愴然改容”,於是忍痛割愛、成人之美,當即派人把徐德言找來,將樂昌公主交還給他,讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”,“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南,恩愛到老。
最終無論是死於非命,或者天人兩隔,還是相聚團圓,讀書人的這種與被奪愛人的悲歡離合,都是不幸的。亂世之中,絕無讀書人幸福可言。
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