西遊記:如來佛祖爲什麼要造出個孫悟空?
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要想知道如來用摩尼珠造孫悟空的目的,必須先破解孫悟空之前的身份。哪吒在如來給他重生之前,他的身份是李天王的兒子。那麼孫悟空在如來給他重生之前是什麼身份?或者說孫悟空的前身會是誰?
這個問題不好直接回答!我們先來看看孫悟空的社交關係,從中可以得到一點蛛絲馬跡。
孫悟空出世在花果山山頂,成王在水簾洞洞天。在這洞天福地享樂天真三五百載後,爲了不枉生世界中,決定出山訪師,尋求不老長生之道。
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在這三五百載中,孫悟空與狼蟲爲伴,虎豹爲羣,獐鹿爲友,獼猿爲親。這是孫悟空第一時期的社交,所接觸的都是獸,圈子比較小,也比較下層。
那第二個時期怎麼樣呢?話說,孫悟空爲尋長生不老之道,自登木筏漂洋過海來到南贍部洲地界,在市廛中,學人禮,學人話,朝餐夜宿。串長城,遊小縣,無緣得遇仙道,不覺八九年餘。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,獨自個依前作筏,又飄過西海,直至西牛賀洲拜在菩提祖師門下。
在這時期,孫悟空接觸的基本上是人,檔次稍有提升,圈子略微擴大。
接下去到了第三個時期。孫悟空得道回山後,闖龍宮鬧地府。花果山七十二洞妖王都來參拜孫悟空爲尊,每年獻貢,四時點卯。他日逐騰雲駕霧,遨遊四海,行樂千山。施武藝,遍訪英豪;弄神通,廣交賢友,會了個七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王。
這一時期,孫悟空以妖爲聚,雖說談不上檔次,但是交際廣闊。
再來看第四個時期,孫悟空先受玉帝敕封爲弼馬溫,再到官拜極品的齊天大聖,無事牽縈,自由自在。閒時節會友遊宮,交朋結義。見三清稱個“老”字,逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。
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這是孫悟空最風光的時期,躋身上流社會,接觸的是天,地,神,人,鬼中最高等級的天仙,還有河漢(銀河)中的神仙。
可是有高就有低,孫悟空也不例外!在第五個時期,他斷絕一切社交,進入高級別的蝸居生活,在五行山下獨居500多年。
從這五個時期來看,孫悟空接觸是獸,人,妖,鬼,神,仙。唯一沒有接觸過的是佛!準確的說沒有接觸過佛教。《西遊記》第七回,孫悟空大鬧天宮時,如來佛祖傳法旨教雷將停息干戈。孫悟空厲聲高叫道:“你是那方善士,敢來止住刀兵問我?
看看,孫悟空不認識如來。一個連佛祖都不認識的孫悟空,應該對佛教比較陌生。但是我們看到的恰好相反!
《西遊記》第八回,觀音菩薩和木叉來到五行山。菩薩道:姓孫的,你認得我麼?大聖睜開火眼金睛,點着頭兒高叫道:我怎麼不認得你,你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧,承看顧!我在此度日如年,更無一個相知的來看我一看。你從那裏來也?
孫悟空認識觀音菩薩。
第三十九回,在烏雞國孫悟空三兄弟對戰假國王。這大聖縱祥光,起在九霄,正欲下個切手,只見那東北上,一朵彩雲裏面,厲聲叫道:孫悟空,且休下手!行者回頭看處,原來文殊菩薩,急收棒,上前施禮道:菩薩,那裏去?文殊道:我來替你收這個妖怪的。
孫悟空認識文殊菩薩。
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第六十六回,取經隊伍受困小雷音寺。大聖正當悽慘之時,忽見那西南上一朵彩雲墜地,滿山頭大雨繽紛,有人叫道:悟空,認得我麼?行者見了,連忙下拜道:東來佛祖那裏去?弟子失迴避了,萬罪,萬罪!佛祖道:我此來,專爲這小雷音妖怪也。
孫悟空認識東來佛祖。
第九十八回,取經隊伍到了凌雲渡。長老大喜道:徒弟,休得亂頑。那裏有隻渡船兒來了。他三個跳起來站定,同眼觀看,那船兒來得至近,原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛,早已認得是接引佛祖,又稱爲南無寶幢光王佛。
孫悟空認識接引佛祖。
從這四段原文來看,孫悟空對佛門中人還是挺了解的。像什麼菩薩啊,佛祖什麼的一清二楚。沒有接觸過佛教的孫悟空,卻對佛門中人很清楚。這怎麼解釋?唐僧給出了答案。
第三十九回,爲救活死了三年的烏雞國王,需有個人度他一口氣。那八戒上前就要度氣,三藏一把扯住道:使不得!還教悟空來。那師父甚有主張。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人,是一口濁氣,惟行者從小修持,咬鬆嚼柏,吃桃果爲生,是一口清氣。
唐僧的這段話給出了一個信息,吃葷的是一口濁氣,不吃葷的是一口清氣。在《西遊記》的世界裏,吃人是很平常的!像豬八戒,沙僧,奎木狼都吃過人,妖更不用說了,牛魔王以吃人爲生,人對於他們來說只是一種食物而已!孫悟空從小就以桃果爲生,從不開葷,即使和牛魔王交往時也不例外!孫悟空修持的是素食之道。什麼人能做到這一步?
答案只有一個,那就是佛門中人。說白了孫悟空原是佛教中人。
其實孫悟空原是佛教中人並不意外!比方說,孫悟空知道西天太白金星的小名叫李長庚。自秦漢以後,我國士族階層便開始“諱小名”,認爲不雅,有貽笑大方的嫌疑。所以太白金星的小名一般是不被人知的,就像八戒問了一句:李長庚是那個?能知道小名的,除非是對太白金星知根知底的,而孫悟空就是其中一個。
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再比方,孫悟空和菩提祖師的對話也表明了身份。菩提祖師道:你姓什麼?孫悟空道:“我無性。人若罵我我也不惱,若打我我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了,一生無性。
當孫悟空的身份明確後,如來用摩尼珠造孫悟空的目的就好理解了。怎麼解呢?
如來把一個佛教中人變成一隻猴,這隻猴大鬧天宮時卻裝作不認識如來,毫無疑問這是一個局。這個局用《西遊記》的一首詩來解釋是最合理的!詩曰:其實如來多法力,果然智慧廣無量。手中賭賽翻筋斗,將山壓我不能強。玉皇才設安天會,西域方稱極樂場。
這詩是有邏輯關係的,先是如來用山壓了孫悟空,然後玉皇才設了安天大會。有了安天大會,西域方稱極樂場。
現在我們來倒推一下看看會出現什麼情況?請看,西域之所以能稱極樂場,是因爲玉皇設了安天大會。之所以有安天大會,是因爲如來用山壓了孫悟空。如來之所以有壓孫悟空的機會,是因爲孫悟空大鬧了天宮。孫悟空之所以有大鬧天宮的機會,是因爲如來造就了他。
把首尾連起來的結果是:西域之所以能稱極樂場,是因爲如來造了個孫悟空。假設如來沒有造出孫悟空,西域就不能成爲極樂場。
因此如來用摩尼珠造孫悟空的目的,就是要讓西域成爲極樂場。即如來的崛起!
如來能不能崛起是全書的關鍵,起不來的話西天取經也就泡湯了!那麼如此重要的任務,孫悟空是如何完成的呢?我們下期接着侃.!
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