二郎神和孫悟空有仇？爲何要把孫悟空往死裏打

高貴的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，這對於皇室而言，本來就不算光彩的事。而天上神仙們呢?大多沒事做，閒來也會下下棋泡泡茶順便聊聊八卦新聞，這樁事，恐怕早成了他們口裏的笑談了。這還是其次!更關鍵的!玉帝爲了限制天庭日益增長的神仙數量，大概也搞了一套“計劃生育”。而玉帝妹子思凡下界，如不加處置，難免會帶壞風氣。上行下效!其他神仙會不會有樣學樣?極有可能!也對，性本能是任何生物與生俱來的基因表達，神仙也不例外!

於是，玉帝做了一個艱難的決定，棒打這對苦命而又熾熱的鴛鴦，把她媽壓在山下。可問題來啦，妹子懷了楊郎骨血，還誕下一男兒。如何處置?這是很棘手的!皇室血脈，摜殺影響不太好。留在天庭培養，恐怕有人會說閒話。玉帝決定冷處理，丟於民間，任其野蠻生長。因此，二郎神有了一個尷尬身份：自帶貴族光環的野孩子!有人生沒人養，童年經歷給二郎神帶來了嚴重的心理陰影。而且，陰影面積極大!心理安全層次極度缺失，對於性格仍處於塑造期的孩童而言，是極其不利，並且對於後來的性格養成及定型，起到了決定性作用。因此，二郎神性格內界裏，包含着較扭曲的價值觀，傲慢、敏感並有着極強的表現欲和佔有慾，以及暴力元素。

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接着，我們來看下此君的人生成長軌跡。原著如下描述：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”。看得出來，隨着年紀增長，二郎神神族強勢基因裏潛在霸道的超能力逐漸表現出來。此時，二郎神做了人生中第一件大事：“斧劈桃山曾救母”。劈山在神話體系下，難度係數其實不高。如來動了動手掌，就造了一座五行山，老君動了動腳，也成了一座火焰山，甚至，連看火爐的小童，也有移山的法訣。難點在於“救母”!他媽是玉帝親下口諭關押的。擅自救母，就是不給這位天庭最高BOSS的面子。這是一種極其冒險的挑釁行爲，而且不計後果!二郎神性格里容易走極端的一面，充分暴露出來!玉帝的反應呢?不了了之!很奇怪!其實也不奇怪!

第一，二郎神尚年幼。第二，古人講究忠孝爲先，神仙體系亦是如此，二郎神劈山救母，儘管形式不對，但也算弘揚社會正能量。第三，玉帝把妹子壓於桃山之下，本意也只是絕諸仙之口，於心也不忍，剛好藉此機會，皆大歡喜，大家都下得了臺!二郎神免於一劫!再接下來：“彈打鳳凰、力誅八怪、義結七聖”。充分體現了二郎神在幼年時代安全層次的缺失後，極力往高需求層次尋求彌補。如“情感和歸屬”、“尊重”、“自我價值實現”等層次。“打怪”是爲了獲得“尊重”、“自我價值”。“結義”是爲了“情感和歸屬”，建立完全屬於自己的“朋友圈”。與此同時，對於來自天庭伸出的橄欖枝，二郎神也擺出了高姿態，“心高不認天家眷”。但也提了一個要求，在灌江口劃一塊地，自主經營!

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當然，對於二郎神的性格分析報告，玉帝是做了專門的調研，而且胸有成竹!他有理由相信，自己完全有能力HOLD住這位親外甥。聖旨一下，二郎神果然大喜，大興兵戈，開伐花果山!接下來，就是花果山指揮權交接!此間，會不會出現意外?給花果山社團留下反攻之機?只見二郎神道：“列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持;若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。”

即便沒有心腸的人，大概也聽出這段話極其傲慢：你們也幫不上什麼忙，在旁邊涼快着就行，這裏交給我就OK了。當然，也不是真閒着，還是得找點事做。比如李天王等衆，打個雜，拿個照妖鏡什麼的，猴王跑到哪裏，給定個位。看吧，這就是十萬天兵的作用，相當傷自尊!人工版GPS導航!李天王生氣了嗎?當然沒有!有人把這破事扛着，高興還來不及。出勤獎金照拿，還能在一旁看熱鬧。當然，對於李天王的秉性以及做派，玉帝早是心中有數!

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再接着，花果山社團該倒黴了。二郎神這樣易走極端的同志，那可是卯足勁往死裏打!“這山被點上火，燒殺了大半”、猴兵們，四處逃散，運氣好的，“蹲在井裏，鑽在澗內，藏於鐵板橋下”，勉強保住了性命。一通殺伐下來，四萬七千雄赳赳猴兵，只剩得一兩千殘兵敗將。李天王等衆，見形勢大好，“俱收兵拔寨，近前向小聖賀喜，都道：此小聖之功也”!很明顯，這是在戴高帽，順便尋思着分得一杯羹!二郎神的反應呢?自然是哈哈一笑。他所預期獲得一併尊重，建立在極端暴力的基礎上。這就是二郎神自鳴得意的“拳頭效應”。

再接着，就是論功行賞了。但玉帝先前升官授金的承諾，只給了一半。給錢OK!升官沒門!玉帝當衆毀約，二郎神有沒想法?他爲何不反抗(二郎神一向以“反抗鬥士”形象示人)?至少，做個疑問姿態!難道這位披着清高外衣的玉帝親外甥，政治地位對他而言真如肩上灰塵，笑笑，拍拍即去。恐怕未必!他有自己的考量!