歷史:關於大禹出生的兩個傳說故事
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關於大禹出生目前有兩種常見的傳說。
據《山海經·海內經》記載:禹的父親崇伯鯀擅長治水並積累了豐富的經驗。鯀死後,禹繼父志,逐太行山東麓的共工氏並聯合其他部落,在伊洛河一帶進一步展開治水工程,發展農業生產,取得了顯着成績,得到各部落首領及百姓的支持與擁戴,從而取代了虞舜的地位,成爲諸夏之族最高的君長。
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古神話中有關禹的出生頗奇詭,《山海經》說“鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”“鯀復生禹”一處按照現在的說法是說禹是從父親鯀肚子裏生出來的;《歸藏.啓筮》中也說到:“鯀死三歲不腐,剖之以吳刀,是以出禹。”
另有一種記載說:“……化生於石紐山泉。女狄暮汲水,得石子如珠,愛而吞之,有娠,十四月生子。及長,能知泉源,代父鯀理洪水。”《竹書紀年》中雲“禹母見流星貫昴,夢接意感,即吞神珠而生禹”;《帝王世紀》也說禹母“吞神珠薏苡,胸坼而生禹”。
無論何種神話傳說,幾乎都與禹治水有關,而且說是盡心盡力,“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。”使百姓得以平土而居,天下劃爲九州而治。相傳他得九州後,用青銅鑄造了九個大鼎,以示他統治的九州。九鼎不僅是夏的傳國之寶,至商亦然。秦攻西周,取九鼎,其一沉泗水,餘八無考。
大禹的出生地究竟在哪裏?
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關於禹的出生地說法不一,但近年來的考古研究表明,禹的故鄉爲現四川省綿陽市附近。
綿陽市北川縣除拿出《史記》、《竹書紀年》、《蜀王本紀》等歷史證據外,還搬出了大量佐證。唐代貞觀八年,在今天的北川縣禹裏設置了石泉縣,此後,幾乎所有有關大禹的文獻都明確無誤地載明:大禹出生在石泉縣。《蜀志》記載:“蜀之石泉,禹生之地。”《禹廟記》說:“石泉之山曰石紐,大禹生焉。”
他們說,1914年,因與陝西省石泉縣同名,大禹的出生地在經歷1400年後又恢復爲北川縣。從20世紀80年代開始,北川縣就組織開展大禹研究。
在北京圖書館,北川人找到了乾隆年間1768年編撰的北川縣誌,這部縣誌清楚記載了大禹的遺蹟,此後道光、民國年間的縣誌都明確記載了具體內容。北川人按照乾隆年間的縣誌記載按圖索驥,在深山溝壑中逐一找到了石紐山、禹穴溝等歷史遺蹟。
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在北川縣禹裏南一里許,石紐山巍然屹立,巨石上有陽刻隸書“石紐”二字,相傳爲楊雄所書。從峽谷金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中,有許多白石,白石上紅斑點點,好像血浸入一樣,相傳是禹母生大禹洗滌時隨水而下的血漬。禹穴溝大峽谷相傳爲大禹出生地,歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。
現存於浙江紹興大禹陵的《姒氏世譜》以大禹爲第一代先祖,記載了姒氏自大禹以來四千多年140餘代的傳承關係。對於大禹的出生地,大禹的第142代孫姒元翼、第143代孫姒承家在其所着《大禹世家》中,也明確肯定大禹出生地在四川省北川縣禹裏鄉湔江南岸的石紐山。
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