探祕:頤和園裏不爲人知的“水牢”真相
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世紀之交,中國報刊爆出驚人消息,據說是有人在國外發現了一張圓明園中式建築老照片。照片的拍攝時間爲1860年10月18日,正是圓明園被焚燬的日子。照片上的這座建築結構奇特,呈六角星形,可是人們遍查圓明園檔案,卻沒有找到它的所在。那麼這座神祕建築到底在哪兒?
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關於這座神祕的建築當時在史學界着實爭論了一陣子,最終人們把目光鎖定在了圓明園之外的頤和園。像這種老照片,時過境遷,照片的作者早已不在人世,所以人們習慣性地把它歸到了圓明園中,這也給後來的辨別工作增加了不少麻煩。不過不管怎麼說吧,這張照片最終被確認爲頤和園傳說中的曇花閣。我們在看到照片後,會很驚奇地發現,曇花閣爲二層建築,閣及臺基、外牆均爲六角星形,閣周圍有四柱四式九樓牌樓六座。
那麼曇花閣在哪兒呢?事實上曇花閣就是現在景福閣所在的位置,閣裏原來是供佛的。供的什麼佛呢?供的是普賢菩薩,是佛教裏面一個重要的人物。曇花閣後來被一把大火燒燬了,等到慈禧重修頤和園的時候,對於曇花閣,慈禧提出了自己的看法。慈禧喜歡賞月,喜歡看雨景,過去曇花閣的樣子顯然不適合慈禧的要求,怎麼辦?就在這兒給她弄一個景福閣,景福閣的意思是什麼呢?景福就是大福,景就是大的意思。因爲慈禧年老了,她企望的一個是福一個是壽,所以說把這個叫景福閣,而景福閣下面有一個小院,它叫益壽堂。
站在萬壽山上向昆明湖西南方看,會發現西堤以西的湖水當中有一座孤島,這裏常年封閉,無路可通。冬季有人踩着冰過去,發現島上有兩道高大的城牆,有人傳說,這裏以前是頤和園的祕密水牢,專門關押不聽話的宮女和太監。於是“頤和園中有水牢”的說法不脛而走。據說當年英法聯軍攻入頤和園的時候,發現島上有城牆和高臺,懷疑這裏是清軍的崗哨,嚇得他們不敢貿然前進,遠遠地向島上發射了一通炮彈後,立即撤走了;如今這裏早已成爲了一片廢墟,讓一切的傳說成爲了懸案。那麼頤和園中這座最具傳奇色彩的孤島過去究竟什麼樣?以前真的有水牢嗎?
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這座孤島上的建築叫做治鏡閣,這張照片拍攝於1865年前後,從照片的年份來看,治鏡閣這個建築至少沒有毀於英法聯軍之手。因爲治境閣是建在湖中孤島之上,四周都是水,沒有陸路連接,因此在八國聯軍火燒頤和園的時候躲過了一劫。
不過今天如果您有機會登上小島的話,就會發現,偌大的治境閣早已蕩然無存,只留下一堆殘垣斷壁,那麼這麼大的一組建築是如何消失的呢?按照目前的資料推斷,這個湖中建築並非毀於戰亂,而是在慈禧重修頤和園時,由於缺少木料,直接將治境閣拆除,將材料挪用到了其他地方,說白了,這建築沒毀於侵略者的手裏,反倒是被自己人給拆了。
治鏡閣很有特色,它的外層有一個大概五丈高的一個城,裏邊有一個比外城高一倍的一個城,在這個城臺的上邊建起三層樓閣,這個三層樓閣按宗教界的說法算是壇城式的建築。它以漢族的傳統建築形式,表現藏傳佛教的宗教理念。過去因爲它是禁區,沒有人去過,所以人們對這個建築它究竟是幹什麼的產生了猜疑,以至於後來有人說這是一個水牢,宮女太監犯了錯誤就關在裏面。其實這是一個誤會。
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治鏡閣在清漪園的時候就是個比較重要的建築。乾隆年間一個畫家叫弘旿,是一個宗室,他畫了一幅畿輔水利圖,裏邊就有關於清漪園這部分,從圖中能看出治鏡閣所佔的體量還是相當大的。治境閣的造型是仿造壇城修建的。
壇城,梵文音譯“曼陀羅”,是佛教世界的宇宙模型,是藏傳佛教密宗修法時陳設和觀想的重要道具,治鏡閣兩道城牆加上高臺樓閣的設計,本身就是一個小壇城,而通過匾聯,它又把漢族古典文化融入到西藏佛教建築中。乾隆對佛教尤其是藏傳佛教的造詣頗深,頤和園的前身清漪園中處處體現了佛教的含義和象徵。
那治鏡閣到底是用來幹嘛的呢?在清朝的時候,在皇家園林裏邊的這些建築物中放些什麼東西,譬如說,有些什麼傢俱,傢俱上放了什麼古玩,牆上掛了什麼,都有詳細的記載。清漪園它有三十六個點,每一個點都有一個陳設清冊。按照冊中記載,治鏡閣有三層,第一層進去有一個平臺,是用木頭做的,有的叫它地平牀,現在故宮、頤和園都有。在這平臺上面有皇帝的寶座,寶座的旁邊還有兩個藍翎羽扇,這隻能是皇帝的東西。另外一個牆上還掛了一口寶劍,您想想,如果是關太監的地方還放個寶劍在裏邊做什麼?絕對不可能。
第二層也有一個寶座,那第二層的寶座是什麼樣的?是椅式寶座,像個椅子一樣的寶座,那說明還是皇帝坐的地方。第三層是什麼呢?是供的佛像,一個銅的佛像,這個佛像叫什麼?叫無量壽佛。那就是說,這個地方還是一個宗教建築,但是它也是供皇帝在這兒來遊玩、欣賞風景的地方。因此陳設清冊來看,這裏絕對不可能是關押太監的水牢,也不可能是清朝的軍隊在那望哨、站崗的地方。
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這個地方其實也是給皇帝修身養性用的。您看它現存的遺蹟中有一塊匾,叫仰觀俯察,這仰觀俯察在王羲之的《蘭亭集序》裏面是這樣說的,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,往上是看天,往下是看地,多有氣度啊,難道還能讓太監到這兒來仰觀俯察啊?絕對不可能了。
歷史更迭,頤和園雖然表面上延續了乾隆時期的設計,但是許多建築已不是當初的設計,尤其是中國古典建築中極爲罕見的高層建築,損失更大,除了以上幾座,還有昆明湖南端的小島鳳凰墩,原先是仿造無錫大運河中的黃埠墩,建有一座精巧的鳳凰閣,道光年間,崇信道教的皇帝因爲連生了幾個女兒,求子心切,以爲鳳凰閣不利於生子於是命人將其拆除;後山大廟香巖宗印之閣,是仿照西藏桑耶寺設計的金剛寶座神殿,內供二十四臂觀音,1860年被毀後也因慈禧重修而改建單層建築。所幸今天在承德普寧寺還能看到它的姊妹建築。此外後山三層的構虛軒、花承閣也僅剩遺址。
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