金庸小說中的第一高手 是否真有其人?
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關於越女劍的傳說悠遠,散見於正史和野編,最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》,在後來的《藝文類聚》及《劍俠傳》中亦有記載,小說《東周列國志演義》中也有。
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《吳越春秋》中有這樣的記載: 《越女劍》“其時越王又問相國范蠡曰:‘孤有報復之謀,水戰則乘舟,陸行則乘輿。輿舟之利,頓於兵弩。今子爲寡人謀事,莫不謬者乎?’范蠡對曰:‘臣聞古之聖人,莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事,吉凶決在其工。今聞越有處女,出於南林,國人稱善。願王請之,立可見。’越王乃使使聘之,問以劍戟之術。
“女將北見於王,道逢一翁,自稱曰‘袁公’,問於處女曰:吾聞子善劍,願一見之。’女曰:‘妾不敢多所隱,惟公試之。’於是袁公即杖箖箊(竹名)竹,竹枝上頡橋(向上勁挑),未墮地(‘未’應作‘末’,竹梢折而跌落),女即捷末(‘捷’應作‘接’,接住竹梢)。袁公則飛上樹,變爲白猿,遂別去。
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“見越王。越王問曰:‘夫劍之道如之何?越女對整個武藝的道理做了一番寓意深奧的議論:“凡手戰之道,內實精神,外示安儀。見之似好婦,奪之似懼虎(看上去好像溫柔的女子,一受攻擊,立刻便如受到威脅的猛虎那樣,作出迅速強烈的反應)。布形候氣,與神俱往。
杳之若日,偏如騰兔,追形逐影,光若彷彿,呼吸往來,不及法禁,縱橫逆順,直復不聞。斯道者,一人當百,百人當萬。王欲試之,其驗即見。’越王即加女號,號曰‘越女’。乃命五板之墮(‘墮’應作‘隊’)高(‘高’是人名,高隊長)習之教軍士,當世莫勝越女之劍。越女的這一番話不失爲此道中的千古名言,一直到現在還不斷的被人們津津樂道。
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雖然《吳越春秋》成書較晚,越女的故事帶有明顯的神話色彩,我們對其中的事情其中的道理不好完全憑信。但是春秋之末,吳、越國君好勇,人民特別強勁好武,其風氣歷久不衰,直至漢代還保值着“好用劍,輕死易發”的社會風氣,這是確鑿無疑的史實。所以,我們以爲越國出現這樣精通這樣劍術的專家,甚至產生越女這樣的女專家,還是有一定的可信度的!
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