非洲獨特風俗:揭祕非洲詭異奇特的埋葬習俗
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1:奇特的報喪方式
在非洲,有人去世首先要向死者親屬和四周鄉鄰報喪。報喪的方法各具特色,有的敲響喪鼓,有的吹起牛角,有的大哭大嚎,有的大喊大叫,有的則用一種特定的報喪物品。津巴布韋的紹納人家裏若有人不幸去世,要通過急促而低沉的鼓聲向親朋好友傳遞死訊,人們聽到鼓聲後便陸續前來哀悼。坦桑尼亞的齊古阿族,如有親人死去,必須趕緊拿着一塊特製的、摻有煙末的麪包向死者的舅父報喪。近些年來,這種特製的麪包已改用十分錢來代替了。哈亞人病故之後,先由婦女們嚎啕痛哭,公佈有人去世。左鄰右舍以及附近村子的人,只要與死者有某種關係,聞訊必須趕來弔唁。
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查問死因是非洲一些部族的習慣。多哥的塔姆貝爾馬人在人死後,爲了證明死者的父系和母系親屬與他的死無關,送殯期間,死者家屬要當衆提出死者的死因問題,然後由男人們把屍體扛在肩上,如果放下時屍體滾向右邊就意味着“是”,如果滾向左邊則表明“不是”。貝寧西部和北部山區的皮拉人,如果親屬懷疑死者是被人謀害的,他們可以要求掘墓人追查、懲辦兇手。在這種情況下,掘墓隊長便召集全村人大會,當衆擰死一隻白公雞,烤熟後分給每人一小塊。掘墓隊長念一通符咒後,令衆人當場吞食雞肉。因爲掘墓隊長所念符咒的意思是說兇手吃了雞肉會馬上死掉。
隱藏的兇手怕死不敢吃,這佯就反而自我暴露,被當場逮捕。兇手喝下掘墓隊長配製的鴆酒,然後死去。津巴布韋紹納人在葬禮過程中,要派代表到很遠的地方去找他們不相識的有名望的占卜者,詢問死者的死因。他們不信任熟悉當地情況的占卜者。得到滿意回答後便返回家鄉,擺上祭品祭祀祖先。如果占卜者告訴他們死者是由於神靈生氣造成的,人們便要奉獻啤酒,殺牲祭祖,安撫神靈,表示悔過,懇求神靈不再傷害他人。蘇丹的因加薩納人把死都歸罪於“特爾”太陽神,因此當人死後不問死因就被埋葬。下葬時,老人們發出向太陽神問罪的叫喊“啊,騙人的太陽神啊!……”同時,他們還揮舞手中的劍和矛,向太陽神挑戰,喝令它降到人間來請罪。
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2:用歡樂的方式給逝者最大的安慰
哭,是死者親屬悲痛心情無法抑制的表露,但非洲人的哭泣與衆不同,很有特色。在剛果,若家裏有人喪命,親屬們便在死者的門口晝夜不停地哭跳,直到死者被埋葬才停止。
若丈夫死了,妻子則水米不進,邊哭邊跳或光着上身在地上悲痛欲絕地來回翻滾,以示對丈夫的死別之情。村裏死了人,幾乎全村婦女都要跑到村外道路上,邊哭邊跳地向死者告別。靈車行走時,除總統坐的汽車外,別的車輛都不得阻擋靈車,也不能超越靈車,以示悼念。十分有意思的是貝寧的皮拉族,死者家屬開始必須抑制悲痛,任何人不得啼哭。只有當掘墓人將屍首包裹好,用草藥薰完、下令敲響喪鼓後他們才能放聲痛哭。不哭則巳,一旦哭開,就必須按原有節奏和音量哭下去,直至翌日太陽升起,不得中斷。坦桑尼亞哈亞族的人死後,由婦女帶頭哭,然後左鄰右舍的婦女也聞聲前來陪着大哭大嚎。守靈4天后,家屬要統統剃成光頭。齊古阿族死者埋葬後的第二天,死者的母親要當衆把頭髮剃掉。是夜,死者的兄弟姐妹和近親都在村中聚會,大哭一場,在哀悼儀式後,由死者的好友將其兄弟姐妹的頭髮剃光,一個不漏。剃完頭,哀悼活動纔算結束。
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熱愛歌舞的非洲人,不但用歌舞表達喜悅心情,而且還經常在葬禮中悲歌起舞,頌揚死者,表達對死者的哀思。津巴布韋紹納人在向死者遺體告別後,便來到茅屋外唱歌跳舞,舞越跳越歡快,歌越唱越激昂,一掃開始時悲痛沉鬱的氣氛。死者埋葬後,人們便開懷暢飲,隨着鼓聲四起,男人吹起牛角,婦女踏着鼓點,邁着輕快的舞步,搖着腳鈴,邊跳邊唱,全場一片歡騰,歌舞通宵達旦。多哥的塔姆貝爾馬人在殯葬後的追悼儀式期間,所有的人都喝酒跳舞。樂隊使用銅鑼、笛子與號角,樂師們繞着房屋走幾圈,前面帶隊的是用野豬獠牙武裝的兩個老頭,他們表演互相廝打,以示房屋不受惡鬼之害。最奇特的莫過於馬達加斯加麥利那人的葬禮。麥利那人死後,一般要將屍骨從臨時殯地遷往祖墳作第二次安葬。首先打開臨時墓穴,挖出遺骸,給它穿上新的彩色壽衣,並用貴重禮品把遺骸層層裹上。一切就緒後,親屬們再把裹好的遺骸扛在肩上跳起舞來。麥利那人認爲這是斷絕活人同死者在生前的關係,意味着活人從此進入了忘我階段。因爲在麥利那人看來,人死並沒有什麼可怕,死是活的繼續,是總歸宿。
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