揭中國古人身份證 竟帶防僞標識
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導讀:現代,我們人手一張身份證,那麼,古人有身份證嗎?其實,在古代,古人的身份證是很金貴的,只有有身份有地位的人才會擁有官方認可的“身份證”,重要但是,古人的身份證還有防僞標識!!
古代身份證上登記錄入的信息比較簡單,如在唐代,一般就是“姓名”、“官職”兩項,再細一點,將“單位”加上,不會有“出生時間”、“性別”這些必須的內容。有的甚至連姓名也沒有,就是一個物證。
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雖然簡單,但它上面也有現代身份證上所沒有的信息:如果持有者有兼職的,則要在上面寫清楚。這種身份證實質是一種“官員證”,寫有姓名的,在卸職後要交出來,作廢中止;未刻姓名的,則傳給繼任者,輪流使用。
古代的身份證式樣很豐富:虎符、免符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等,都屬於等級身份證,按照《新唐書·車服志》(卷二十四)的說法,這些身份證主要作用是“以明貴賤,應召命。”這一類身份證中,數魚符最爲典型和流行,使用的時間亦久。後來武則天當政時,一度廢魚符爲龜符。雖然形式改變了,但作爲身份證的功能並不改變。
魚符這種身份證正式使用時間在唐代,應該是唐高祖李淵在隋代制度上的一項發明創造。李淵進入長安後,廢除了隋朝那套舊的“身份證制度”,將隋朝使用的“竹使符”改成“銀兔符”,接着又改爲“銅魚符”,有交魚符和巡魚符兩種。
魚符分左右,使用方法是,左符放在“派出所”(當時的內廷),作爲身份證的“底根”;右符由持有人隨身帶着,作爲身份的證明來使用。左右符的數量多少根據使用者的人數和實際需要來定,不一定對等,其第一功能起初並非是表明身份,而是“權力憑證”,可用於調動軍隊、任免官員。
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如今有身份證被盜辦盜用的事件發生,在古代,“身份證”同樣存在被盜用的風險,還有膽兒肥的,連皇帝老兒都去騙,以至於皇帝一怒之下給身份證發明了個防僞標記——給魚符配個魚袋或者乾脆製作不同質地的身份證來代表不同的人。
唐高宗李治當皇帝時是給魚符配一個相對應等級的袋子,這種袋子當然是用來裝符的,皇帝召見時,你有符還得有袋子。有意思的是到了宋代,官員的身份證竟然只用當年的“防僞標記”來識別,即只用“魚袋”,而把身份證的核心憑證——“魚符”廢棄了。
另外,還以唐朝爲例,製作魚符的材料各不相同:親王及三品以上官員的身份證,用黃金來做;五品以上官員身份證所用材料是白銀;六品以下官員的身份證,質地則是銅料。魚袋也據此使用相應的金、銀裝飾:三品以上用金飾,四品用銀飾,五品用銅飾。到唐中宗的景雲年間則改爲:凡着紫衣者用金飾,凡着紅衣者用銀飾。因爲這些身份證是地位的象徵,所以有的使用終身,即便退休了仍能享受身份證制度。
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這些只是統治者做的預防措施,但其實也沒有幾個人有膽子去盜用身份證的,因爲在古代,一旦被發現盜用身份證,後果可是很嚴重的,比如,明朝就規定:“借者與借與者同罪”。沒有相應的身份證而去了不該去的地方(如混進後宮)、做了不該做的事情(如謊稱當大官),則要“依律論罪”。
唐詩中有句詩很着名:無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。這裏面的金龜婿就是指拿着金龜符的人,在唐朝,金龜符是個很牛的符,一般能拿金龜符做身份證的,最低也是朝廷三品大員,能嫁給這樣的人做老婆,可不就是釣到了金龜婿!
看清宮戲,大家都對妃子們侍寢的規矩有點了解,侍寢之前,公公們會端着寫着妃子們名字的“綠頭牌”出現在皇帝面前,由皇帝挑選妃子侍寢,這叫翻牌子。其實這個“綠頭牌”就是妃子們的身份。其實清代身份證多稱“腰牌”,牌子上不僅要寫清楚“姓名”、“年齡”、“單位”、“職業”、“官銜”等,還會特別註明身份證的用途。但妃子們的身份證不叫“腰牌”,而稱“綠頭牌”——牌的頂端塗有綠色,故名。沒這張身份證,臉蛋長得再漂亮,再風情萬種,也別想得到皇帝的召幸。
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