顧貞觀是什麼人:納蘭性德一輩子的藍顏知己
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在1637年的時候顧貞觀在無錫地區降生,而他的母親本來也是詩書之家的孩子,從小顧貞觀就開始學習各種書籍和歷史,尤其喜歡詩詞方面的知識和創作,他一直表現的十分聰慧,在少年的時候就曾經參加過一些詩社,以至於最後終於揚名天下,成爲一代難得的人才。那麼顧貞觀是什麼人呢?
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關於顧貞觀是什麼人這個問題歷史上也有所記載,顧貞觀在1664年的時候成爲中書舍人,兩年之後又成功的成爲舉人,一直到1676年的時候又成爲內閣大學士,並且和納蘭性德成爲好朋友。從1681年之後他回到老家丁憂,之後又經歷了好友去世的打擊,於是一心隱居起來,日夜只顧着讀書。
縱觀他的一生創作了許多著名的詩文,很多都受到了人們的敬仰。其中最爲著名的有《彈指詞》、《積書巖集》等等。因爲詩詞尤爲出衆,所以被人們稱爲是詞家三絕之一,同時又因爲性情高潔才高八斗而和納蘭性德等人共稱爲京華三絕。
另外想要知道顧貞觀是什麼人,從他的詩詞中也能看出一些品格,他的詞一直都是舒寫心靈的,而且非常至情至性、淳樸自然,但是也能從中看出一些新的變通,曾經就有人說過當朝所有的詞作品中, 以彈指爲最高最好,而這個彈指指的就是顧貞觀的作品了。
他的其他作品也都表現的十分幽豔圓朗,主要還是以情韻制勝。所以說顧貞觀在清朝時期是一位十分有名的人,他也是當時最爲著名和偉大的文學家。
納蘭容若與顧貞觀
納蘭容若雖是滿人,在後人看來,納蘭容若的骨子裏更像是漢人。他喜歡詩詞歌賦,喜歡和才高八斗的漢人把酒言歡,談天論地。在納蘭容若所交往的漢人朋友中,最值得一提的便是顧貞觀。納蘭容若與顧貞觀的友情,至今被後人津津樂道。
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常言道,朋友不在於多而在於精,對納蘭性德而言,顧貞觀就是他一輩子的藍顏知己。說起納蘭性德與顧貞觀的友情歲月,還得從倆人第一次見面說起。康熙十五年,懷才不遇的顧貞觀在滿腹憤懣中認識了納蘭容若。一次,納蘭容若讀了顧貞觀所寫的《金縷曲》,彷彿心中悵然之情一掃而過,心中只剩下歡喜與開心。顧貞觀見納蘭容若謙遜有禮,內心非常尊崇納蘭容若。
納蘭容若與顧貞觀在性格和對詩詞的追求方面,簡直一模一樣。當時,在世人看來,詞是閒適無聊的消遣方式,難登大雅之堂。但是,納蘭性德與顧貞觀對詞有共同的見解和追求,倆人經常在一起談論詩詞歌賦,心中無限暢快。在顧貞觀眼裏,納蘭性德出身好,才氣高,官途順,彷彿自己纔是最失敗的人。納蘭性德得知好友的憤懣,專門寫了一首《金縷曲》送給顧貞觀,讓他不要在乎身外之物,要敢於迎合本心。
後來,顧貞觀母親病逝,顧貞觀不得已離開京城,納蘭性德依依不捨地送別了友人。公元1685年,年僅30歲的納蘭性德去世。納蘭性德去世的第二年,顧貞觀回到家鄉過上了隱居生活。在對好友的緬懷中,顧貞觀將納蘭性德所寫的文稿,整理成《側帽集》一書,這本著作流傳至今。
顧貞觀的成就
顧貞觀是中國明末清初著名的文學家,他在文學造詣中取得了很高的成就,同時也因爲與納蘭容若的知己情誼而天下皆知。說起顧貞觀的成就,就不得不說一說顧貞觀的詩詞了。顧貞觀的詩詞中有着一種情景相生、質樸自然的意境,常常能夠給人一種不同尋常的感覺,而這也是顧貞觀詩詞最爲成功之處。顧貞觀的《金縷曲》也一直都是人們公認的佳作,自然也是對顧貞觀的成就的認可。
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顧貞觀的文學成就主要體現在其作品中的藝術手法上面,顧貞觀的詩作不同於一般人的作品,在顧貞觀的作品中,能夠很鮮明地發現其文字的質樸天然,但是卻能夠將場面勾勒得栩栩如生。有人說顧貞觀的文學作品很有白居易的風格,但是又不同於白居易般淺顯,而顧貞觀又大力地發展了“舒寫性靈”的風格體系,也讓更多的人瞭解到了顧貞觀的文風和思想感情。顧貞觀在文學方面的成就,主要體現在詩詞中,另外,顧貞觀還進行了大量的文稿編纂《彈指詞》、《宋詞刪》等,在很大程度上對前朝的文獻進行了一次較大規模的整理。
顧貞觀的文學作品中有着很深沉的情感積澱,無論是對哪一種感情的描寫都十分的入情入理,讓人過目不忘。顧貞觀的詩詞中,偶爾也有絢爛多姿的描寫和抒情,可以稱得上是明末清初最爲著名的文人之一。曾經有人將顧貞觀和著名的大學者陳維崧相比,認爲顧貞觀在文學上的成就無出其右。
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