四大神猴出處能力 本領驚天動地
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西遊記中孫悟空形象爲衆人熟知,但很少有人對他的身份非常瞭解,他屬於四大靈猴中的一種。但四大靈猴又是什麼呢?《西遊記》中提到的,因當時三界衆仙神難辨真假孫悟空,我佛如來方纔宣說:“周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。”混世四猴個個神通廣大,各有各的本領,讓人欽佩不已。那四大神猴誰最厲害?孫悟空(靈明石猴)乃神通廣大,無不所知,擁有師父最多,武技最超羣,乃奇猴也。當然,其餘三猴(赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴)也武技超羣,讓人讚歎不已。
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第一、靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗
命位處地水火風之火位。
靈明石猴,《西遊記》中四大靈猴的一種。
《西遊記》全書中的石猴只提及孫悟空一人,而關於靈明石猴沒有多餘描述,那麼孫悟空到底是不是靈明石猴?看過原着的讀者可以思考一下:作爲四種特殊猴類,爲什麼吳承恩描述了其他三類,而單單沒有介紹靈明石猴?其實,因爲吳承恩心裏默認孫悟空就是靈明石猴,而全篇都在寫他,所以就沒作單獨描述了。
網絡上針對孫悟空是不是靈明石猴有不少爭辯,筆者認爲吳承恩當初撰稿時,針對石猴(孫悟空)到底是不是靈明石猴,並沒有後人這麼多想。靈明石猴四字中最重要的屬性是什麼?當然是石猴二字,從石頭蹦出來的猴子。既然都是石猴,只是沒有提及靈明二字罷了。
另外,根據原着可以考證,孫悟空不在天地人神鬼蠃鱗毛羽昆之列,故孫悟空即四類特殊猴類之一的靈明石猴
原着如下:“悟空執着如意棒,徑登森羅殿上,正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢,便到司房裏,捧出五六簿文書並十類簿子,逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲。鱗介之屬,俱無他名. 又看到猴屬之類,原來這猴似人相,不入人名;似裸蟲,不居國界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄,另有個簿子。悟空親自檢閱,直到那魂字一千三百五十號上,方注着孫悟空名字,乃天產石猴,該壽三百四十二歲...”
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第二、赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生
命位處地水火風之水位。
赤尻馬猴又名淮水無支祁。傳說的四大靈猴之一,善於變化,力敵九龍,且善於控水,就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
第三、通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄
命位處地水火風之地位。
通臂猿猴爲傳說中六道衆生之外的靈物。
小說中的通臂猿猴有說是《封神演義》中梅山七怪中的袁洪。
又一說白猿公,師從處女(九天玄女),曾在楚地修煉千年,徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖傳》
第四、六耳彌猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明
命位處地水火風之風位。
六耳獼猴,無姓名。是假孫悟空,實力和真孫悟空一般無二;大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。唐僧:緊箍疼不出;天王:鏡子照不出;觀音:我也看不出;諦聽:我看出來也不敢說……誰都認不出來,最後還是如來佛道出六耳真身,並用金鉢盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。一說爲孫悟空之二心,故與孫悟空本領無二。
如來佛合掌道:“觀音尊者,你看那兩個行者,誰是真假?”菩薩道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宮、地府,亦俱難認。特來拜告如來,千萬與他辨明辨明。”如來笑道:“汝等法力廣大,只能普閱周天之事,不能遍識周天之物,亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類。如來才道:“周天之內有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五蟲:乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十類之種。”
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菩薩道:“敢問是那四猴?”如來道:“第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗;第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生;第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事;凡人說話,亦能知之;故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。”
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