孫猴子在天庭鬧得厲害 太上老君爲何不出面阻止
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“西遊也瘋狂”山川文社說西遊第二季第9期”
關於《西遊記》,很多人都會聯想到其中複雜的宗教關係,其實說白了也很簡單,無非是佛道兩教,再加上儒教的部分元素,共同組成了一個新的體系,形式上就類似於一種三教合一的感覺。這部小說中有很多有意思的東西值得人們去揣測分析,相信大家也看了不少,在這裏我就稍微提上幾條。
首先,當初孫悟空剛剛成名的時候,攪得天庭是雞飛狗跳,偌大的天庭居然沒有人能夠製得住他。當時太上老君和觀音正在遠處看着事情的發展,但卻沒有要動手的意思,直到最後才因爲抹不過面子,觀音想用自己手中的瓶子砸那猴子,太上老君伸手阻攔,說要不還是用我的鐲子吧。提到這個鐲子,太上老君頓時又起了興致,這是當年他出走中原後,進入印度等地域時得到的,威力奇大無比。
沒錯,據說太上老君在很多年前他曾經有過“化胡爲佛”的驚人壯舉,直到現在也還有很多的道教信徒對這種說法信以爲真。話說當初老子前往印度等地的時候,只是將所修的道家精髓傳給了當地人一點皮毛,後來居然就演變成了偌大的佛教。關鍵是太上老君在當時還衝着觀音提起了此事,而對方卻沒有一點急眼的意思,更加讓人想不通的是,觀音對於此事卻也一點都不生氣,甚至沒有表現處一絲的不快。爲什麼呢?別忘了這是小說中的觀音,她並不是真正佛教的菩薩,按理說她就算是一個沒有能夠成就佛道的覺悟者而已,但是居然也能夠成爲覺悟者的師父,而且看起來她似乎還跟老君的關係走的比較近。
我們再回頭來看孫猴子,他原本是在傲來國待了三百多年,後來爲了尋求長生之法纔不遠萬里來到了西牛賀州,拜入了師尊須菩提的門下,然而書中對於這位神祕強者的介紹並不多,但毫無疑問的是,他絕對不是一般人,手段強硬得很。毫不誇張的說,他的實力應該不遜色於三清,最重要的是,他的道場位於西牛賀洲,這就更加值得人們去揣摩回味了。
想那西牛賀洲在小說中更多的身份是如來的地盤,這是佛教的聖地,而除了如來之外,還有一位非常強大的地仙,也就是那位同樣神力莫測的強者,鎮元子。綜上所述,我們能夠看得出來,這個地方絕對是一片寶地,居然這麼多大能都會選中這裏作爲自己的道場。
後來孫悟空學成之後,下山回到了花果山,從此呼風喚雨,上天入地,簡直是無所不能。等到上了天界,更是一路勢不可擋,除了少數幾人能夠跟他抗衡一番,其餘的皆沒有與他一戰之力,讓人不由得認爲就算是傾盡天庭的所有勢力,都還是無法與之一戰。
當然,並非所有的人都收拾不了他,就比如說老君,此人完全有這個能力,但是偏偏就任由他爲非作歹,甚至連自己的丹房都不安排重兵看管,任由他吃了個痛快,後來雖然將其罰入丹爐中受火煉,但卻也沒能傷其性命,反而還給他煉成了火眼金睛。我們都知道在後來的取經路上,無論是老君身邊的童子,亦或是他座下的青牛,都曾打的孫猴子叫苦不迭,那麼此時他們爲什麼又不出面呢?難道他們的實力就要比天庭的大將強悍?
最讓人無法理解的是,孫猴子在小說的開篇大有橫掃天下的威勢,可以說是神擋殺神,魔擋殺魔,最後就連玉帝都對他束手無策了,還是靠如來出面才順利將其鎮壓,在五指山下悔過了整整五百年。可是當他離開的時候,在取經路上,但凡有個妖怪隨便使件法寶,他就鬥不過,難道他被鎮壓的這五百年,連實力也退化了?
這一系列的問題,其實都是源於老君一人。想當初在東勝神州老君修成得道,他使出一氣化三清之法,演變出了萬物和衆仙。隨着神仙越來越多,加上老君不喜好管理俗世,不久之後天庭誕生,所有神仙都不許遵守天庭的管理。同時凡間的生靈也越來越多,而對應天庭的皇庭統治也應運而生。
慢慢的,天庭之中不知何時出現了腐敗的官僚主義,老君經過仔細的查探,發現天庭是被人間的污穢思想污染了。因此一場顛覆天地的改革就迫在眉睫,而孫悟空就是老君找來的改革者。
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