水滸宋江想獨佔閻婆惜卻又不給她名分,終一頂綠帽頭上戴
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在《水滸傳》中,閻婆惜和宋江的愛情是很悲劇的歷史故事,閻婆惜不僅相貌美麗,而且博學多才,是一位注重情調的女人。而宋江只關心天下大事,對男女之情漠不關心。最後閻婆惜和張文遠兩人私通,讓宋江知道對閻婆惜的這種出軌的行爲後,痛下狠心將閻婆惜殺掉。
閻婆惜和宋江是什麼關係?
《水滸傳》中,我們認識了閻婆惜,她是一名歌妓,自然有着美貌。並且歌舞辭賦、琴棋書畫樣樣精通,尤其寫得一手好文章,因此,被公認爲才女。
閻婆惜跟隨父母流落到濟州鄆城縣,她的父親身亡,沒錢安葬。正好碰到宋江,給了她們十兩銀子,將她父親安葬。閻婆惜之母感恩於宋江,就將閻婆惜送給宋江。
宋江不好女色,並且長的黑黑胖胖,又了無生活情趣,不會哄女孩。而閻婆惜恰好看中的就是浪漫與情趣,而不在乎宋江的胸懷大志。並且閻婆惜出身低賤,她知道自己不可能成爲宋江的妻子。結果閻婆惜喜歡上同爲押司的張文遠,並勾搭成奸。
所以小編認爲閻婆惜應該算是宋江的小妾。她一開始是鄆城縣最有名的妓女,隨父母流落到鄆城,後其父得病身亡,無錢安葬,宋江施捨棺木又給了十兩銀子,其母感恩圖報,將她送與宋江爲外室。
閻婆惜被殺的原因解密
閻婆惜被殺是在《水滸》第21回,回目叫做《宋江怒殺閻婆惜》。宋江爲什麼要殺閻婆惜呢?簡單的回答就是因爲閻婆惜私通了張文遠。
可是仔細想想,就會覺得問題還是比較複雜的。宋江在《水滸》裏可不是一般人,他是梁山泊好漢的大哥,梁山泊的發展、興旺和發展都和他關係極大。所以施耐庵在塑造宋江的時候要把他描繪得品格高尚,行爲端正,在江湖和兄弟中有個好名聲,在其上梁山之前就已經對梁山做出了不小的貢獻。基於這個目的。施耐庵便將《大宋宣和遺事》中宋江殺閻婆惜的故事做了若干改動。
在《宣和遺事》裏,閻婆惜是煙花娼妓,《水滸》裏施耐庵把她改成了原本是賣唱的,是她母親由於感激宋江施捨棺木,自願許給宋江做了外宅。《宣和遺事》裏,宋江殺閻婆惜是由於看到她同吳偉“正在偎依”,是由於爭風吃醋。《水滸》則把宋江殺閻婆惜的原因改成了閻婆惜拾到了晁蓋寫給宋江的書信,以此來要挾宋江,宋江忍無可忍才殺死了閻婆惜。經過這樣一改,宋江頓時就顯得高大上了許多。
在《宣和遺事》裏,宋江一見同自己相好過的妓女又同別人親熱了,就吃起醋來,怒而殺人,實在沒有什麼道理。在《水滸》裏,閻婆惜是屬於宋江包養的外宅,宋江就有權禁止她再同另外的人相好了。不僅如此,施耐庵還寫得宋江對於閻婆惜私通張文遠,並不十分在意,表現出了十分的君子風度,胸懷坦蕩,只是“肚裏尋思道:又不是我父母匹配的妻室,她若無心戀我,我沒來由惹氣做甚麼?我只不上門便了。”一直到閻婆惜握着晁蓋的書信,逼迫宋江,她提的三個條件,宋江都答應了,他還是不肯把書信還給宋江,口口聲聲“在鄆城縣還你”,逼得宋江實在無法,在搶奪招文袋的時候,偶然地見到了刀子,才引起殺人的念頭。這樣一來,就使人覺得宋江殺死閻婆惜,實在是處於情急無奈,情有可原,一點也不妨礙他平日裏忠義寬厚的品格,倒是閻婆惜得寸進尺,欺人太甚,自取其禍,死有餘辜了。這就是施耐庵希望我們看到的。
但儘管這樣把閻婆惜寫成一個被全面否定的人物實在是有失公允。閻婆惜是個貧苦人家的賣唱的女兒,隨父母流落在鄆城縣。父親病死,沒錢埋葬,多虧宋江施捨給一具棺材和十兩銀子,才得辦了喪事。閻婆惜和她母親依然無法生活,由她母親作主,把他給了宋江做外宅。閻婆惜雖是貧苦人家的女兒。而且是賣唱的身份,其社會地位是低得很,可是誰就能說她連追求正常愛情的權利也沒有了呢?宋江一沒把她平等看待,僅僅當作解決生理問題的工具,二也沒有給她以愛情,僅僅使她母女保持着衣食無缺而已。《水滸》裏說得很明白,宋江還沒有娘子,但宋江並不把她娶爲正妻,宋江骨子裏還是看不起閻婆惜,始終覺得她和自己就不是一個檯面上的人,兩個之間門不當,戶不對。
何況閻婆惜只有18歲,而宋江已經差不多30來歲了。閻婆惜“會唱諸般耍令”,簡直就是個K歌之王,自然嚮往青年男女花前月下的愛情生活。宋江卻“只愛學使槍棒,於女色上不十分要緊”。閻婆惜追求的是一夫一妻有着真正愛情的家庭生活,她私通張文遠就是這種追求的具體行動,而宋江不僅沒有給予她愛情,就連聽她有私通張文遠的事,也不動氣,“又不是我父母匹配的妻室……我只不上門便了。”這種冷淡不正反映出了宋江對閻婆惜的不屑,以及閻婆惜的出境可憐嗎?宋江沒有給予閻婆惜任何的愛情,卻反而要求閻婆惜對自己忠貞不渝。如果說閻婆惜揹着宋江私通張文遠終究不是光明正大,理直氣壯的。但在她所處的那個時代,她還有其他更好的方法擺脫宋江的控制,去追求自己嚮往的愛情嗎?
宋江取得了對閻婆惜的控制權後卻又沒有對她用心,也沒給予她任何的愛情,這其實才是這一場悲劇的根源所在。
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