清朝孝莊太后如何在密室政治中玩弄4個男人?
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從順治四年起,年剛十歲的幼帝福臨,對多爾袞的稱呼,忽然由“皇叔父攝政王”改爲“皇父攝政王”,這是孟森最難自圓其說的。胡適並非肯定論者,但也不是否定論者,因爲在胡看來,孟“終未能完全解釋‘皇父’之稱之理由”。
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一字之改,茲事體大。一、順治早不改,晚不改,半路上想起來改,莫名其妙。二、孝莊早不嫁,晚不嫁,幾年過去了想起來嫁,悖於常理。三、漢民族,當然也包括滿族,對於血緣、血親、嫡系的父子關係,看得絕對的重,非常的重。只有在下列情況下,纔可以承認另外一個男性,爲繼父,爲養父,或爲乾爹。一爲父死母嫁,二爲同宗繼祧,三爲結拜乾親。
對福臨來講:其父皇太極爲努爾哈赤第八子,其叔多爾袞爲努爾哈赤第十四子,稱爲叔父攝政王,是順理成章之事。孝莊嫁皇太極,孝莊之妹嫁多爾袞,即使改稱姨父攝政王,也是說得過去的。突然間改稱爲皇父攝政王,明擺着授人以柄,抗清志士張煌言抓住這個倫理上的把柄,有詩損之:“上壽稱爲合巹樽,慈寧宮裏爛盈門,春官昨進新儀注,大禮恭逢太后婚。”老百姓口中的太后下嫁,絕非空穴來風,而是見諸詔書,相當於那時政府的紅頭文件,這才沸沸揚揚,成爲歷史疑案。
一個正常思維的人,倘因多爾袞“有大勳勞,宜增加殊禮”,會跪下來叫他一聲爹嗎?回報大勳,報答大勞,對偌大王朝而言,諸如封侯拜爵,世襲罔替;諸如裂土分茅,莫與之京。只要想做,只要能做,無論精神上的最高褒獎,無論物質上的最重酬謝,無不說到做到,立刻兌現,足以報答攝政王的不世之功。只是尊之爲“尚父”之“父”,恭之曰“仲父”之“父”,除非多爾袞一時腦殘,纔不會接受這一份空頭人情呢!只有一個可能,那就是順治的母親與多爾袞的“叔嫂”關係,改變爲“夫妻”關係,由“叔”而成繼“父”,“皇父攝政王”才站得住腳。
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多爾袞的快速膨脹,令整個大清王朝望而生畏。發生在這兩年間的政治事件,其實是多爾袞全面“謀篡”的系統工程:第一、本是雙攝政王之一的濟爾哈朗被免;第二、其弟多鐸登上權位高峯;第三、不再行跪拜禮,凌駕於順治之上;第四、處置肅親王豪格,“幽系”,然後讓其“瘐死獄中”。豪格爲皇太極的長子,從理論上講,爲王位的第一繼承人,也是他唯一的障礙,說滅就滅了。那麼,順治之母孝莊皇太后,還看不出來路人皆知的司馬昭之心嗎?很顯然,下一步,明朝建文帝朱允炆被其叔父永樂帝朱棣“革命”的結果,就可能落到福臨頭上。時年36歲的孝莊,下嫁時年37歲的多爾袞,以此化解她兒子可能面臨的危機,絕不是沒有可能。
其實,孝莊與多爾袞的互動,至少在公元1643年,崇德八年的九月,皇太極暴死時就有蹤跡可尋了。因爲死得突然,既未留下書面遺囑,也不及口頭交待後事。這樣,誰來繼承王位,必須在最短期限內作出決定。因爲,大家明白,第一、皇太極的兒子,尤其是長子豪格(時年34歲),是理所當然的接班人。第二、努爾哈赤的兒子,也就是皇太極的親兄弟們,如代善(時年60歲)、如多爾袞(時年31歲),是有權參與的競爭者。第三、努爾哈赤的侄子,也就是皇太極的堂兄弟們,如濟爾哈朗(時年54歲),同樣具有繼承王位的資格。雖然從公元1616年大清建國,但並無一套明文規定,釐定其繼位傳承製度,仍沿續部族強者爲王的風俗,因此,每一個有血緣關係的子弟,都懷着覬覦之心。
時年六歲的福臨,怕是連這場賽事的入場券都拿不到。但是他的生母,也就是後來的孝莊太后,卻硬是將他扶上了王位。大凡帝國宮廷發生最高領導人更迭的時期,在這個黑暗淵藪裏,無不帶有刀光劍影的血腥氣息,無不帶有罪惡交易的骯髒味道。至於福臨的母親,在這場討價還價的折衝鬥爭中,所起到的作用,所使用的手段,所想到的辦法,所玩過的伎倆,現在已經無法知悉。只有那些似可信又似不可信的桃色謠諑,成爲野史的話題。
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儘管有許多競爭者,而且每個人都是衝鋒陷陣,立功建勳的強者,但在這位女人眼中,其實只有60歲的代善,54歲的濟爾哈朗,34歲的豪格,31歲的多爾袞,這四位都是強中之強。但孝莊掌握住這四位張着大嘴等天上掉餡兒餅的男人,其實都有其軟肋所在。第一、他們都不肯接受其他三者中的任何一人爲王;第二、他們沒有一個敢挑頭要其他三者接受自己爲王;第三、若因而出現三比一的弱勢地位,決定了強出頭的結果,肯定是凶多吉少。
孝莊既然摘下最大的桃子,兒子爲皇太極繼承人,其他人得不到甜頭,分不到一杯羹的話,必然出現內亂。於是,在皇太極死後的一週或一旬中,“三駕馬車”聯合執政,終於定局。代善成爲家族會議的主持人,實際上行使家長的職責,而成爲某種意義上的精神教父,得到虛榮的大滿足。濟爾哈朗和多爾袞由於雄厚的實力,強大的支持,卓著的戰績,雖然合作起來很勉強,但不得不聯手共同攝政,而實際上得到掌控八旗的領導權。這三個人擺平以後,豪格出局,即使膽敢作亂,也翻不起大浪。
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