努爾哈赤的私生活:臨幸時隔壁一堆人在聽牀叫
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紅潮導語:佟悅說:“房間裏還是有暖閣可以分開來的。”看不見,不過應該還能聽見吧?要寵幸個嬪妃什麼的,周圍一堆人在聽牀叫聲……
電視劇裏,汗王宮軒敞闊氣、雕樑畫棟,其實沒這麼好看
妃子間“宮鬥”激烈,居住條件擁擠,飲酒喝茶都算是高消費……
2012年5月,在瀋陽北中街動遷時發現的努爾哈赤汗王宮遺址,已確定原址保留,並躋身2012年全國十大考古新發現候選名單。
在汗王宮的綠釉瓦當、青磚牆基等遺蹟之外,當年在汗王宮,除了努爾哈赤之外,還住着什麼人?他們過着怎樣的生活?瀋陽晚報記者採訪了多位清代歷史專家,部分還原了汗王宮的生活細節。出乎人們意料的是,居住在汗王宮的努爾哈赤實際上每天過着提心吊膽的日子,而他的妃嬪們,也不乏勾心鬥角之舉,上演着“甄嬛傳”式的宮鬥。
內外交困的努爾哈赤
在滿語中,宮與家都是一個詞,因此,瀋陽故宮研究室主任佟悅甚至習慣將汗王宮稱爲汗王家,他說:“說汗王宮是個行宮,這樣更確切一點。”
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佟悅介紹說,事實上努爾哈赤在汗王宮居住的時間很短。他說:“1625年3月從遼陽遷到瀋陽,1626年8月去世,一共不過1年5個月時間。其中,汗王宮應該不是事先建好的,至少是翻建加固過的,施工要有一點時間;1626年1月,打寧遠,4月打蒙古,7月身患毒疽,去清河溫泉療養。這麼算下來,在汗王宮居住的時間也就一年左右。”
當年努爾哈赤爲什麼要遷都瀋陽?佟悅認爲,與所謂的龍潛之地關係不是最大,主要是出於安全考慮。當時民族矛盾非常突出,漢族人在遼陽定居已經1000多年,人口衆多,對女真族統治非常排斥。給女真人的水井下毒,兩三個女真人白天甚至不敢上街。瀋陽雖然距離遼陽不過100多裏,但一方面瀋陽城小,城內居住的都是女真族人,更安全;另一方面,瀋陽距離老城赫圖阿拉不過一天的路程,當時撫順等遼東山區是女真人聚居區,安全更有保障。
佟悅還提到,當時的瀋陽城因爲常年征戰,南、東、西三面城門、城牆均破損嚴重,只有北門保存尚好,且在北門外有甕城:“真要是明軍攻過來了,退進甕城還可以抵擋一陣。”
幾百年之後再看史書,常爲明軍之弱痛心疾首,與女真人野戰,明軍未有勝績,女真似乎強大得不可一世。但在當時,建州女真內外交困,努爾哈赤的日子並不好過。對外,處於明朝、朝鮮、蒙古三面夾擊之中,遼南地區成爲游擊區,明軍時常來襲擾,旦夕數驚;對內,努爾哈赤沒有統治農耕社會的經驗,只有以殺戮來維護統治,結果導致民族矛盾越發突出。1626年初進攻寧遠之前,努爾哈赤就曾經縱兵殺戮萬餘漢人。同時,隨着歸附的女真人數量越來越多,生存問題也變得嚴峻起來,甚至發生過人吃人的情況。
佟悅說:“沒有吃的纔出來打仗,不打仗不搶,就活不下去了。這纔是女真人發動戰爭最根本的原因。”
硬件居住環境難盡人意
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在汗王宮裏陪着努爾哈赤走完最後一段時光的妃子,文字記載可見的有4人,分別是大妃阿巴亥、妃子科爾沁博爾濟吉特氏、庶妃德因澤和阿濟根。但佟悅認爲,事實上居住在汗王宮的妃嬪絕對不止這幾個人,只是因爲大多沒有封號、沒有子嗣,沒能見於史書記載。
努爾哈赤一生娶妻16人,而在佟悅看來,這16人中大多數均爲出於政治目的聯姻,與愛情無關。而且,女真人的婚姻觀現在看來是很亂七八糟的,不太講究輩分,也不太在意是不是二婚什麼的。
比如努爾哈赤的妻子中,富察氏就是二婚的,這還算是好的呢!最離譜的是皇太極,4個妃子中,3個是再嫁的。佟悅說:“和美貌、一見鍾情什麼的沒關係,就是徹底的利益關係。”
不過,也不能說就沒有一見鍾情。多鐸曾經看中了范文程先生的一個小妾,非要娶過來。漢族知識分子出身的範先生不幹了,奪妻之恨啊!最後多虧皇太極出面轉圜,讓范文程改了旗籍纔算了事。
同樣不盡人意的還有居住條件,汗王宮統共不過二進院子,最多一間正房,兩間配房,總面積相當於兩個標準籃球場大小!汗王身邊的妃嬪、答應、常在……這麼多人怎麼住啊?佟悅說:“房間裏還是有暖閣可以分開來的。”看不見,不過應該還能聽見吧?要寵幸個嬪妃什麼的,周圍一堆人在聽牀腳……
汗王宮裏有妃嬪,也有了太監。有的是從明朝那邊直接抓過來的,還有的就是抓來的漢人。汗宮內宅當時制定了諸多規定,女子不許獨自行動,在家院供使喚的男子也不許獨自行動。福晉們去廁所時,要打木槌,把燈掛在廁所上。
不過,不老實的人還是有。汗王宮後身、現今白塔小學的位置,原本是一座廟,廟裏有位和尚鬼迷心竅偷拆磚頭,被抓了現行,罪名就是在汗王家附近偷竊。
亂世,又趕上帝王家,愛情註定是奢侈品。若說其中有例外的,惟有阿巴亥了。努爾哈赤生子16人,阿巴亥親生三人:阿濟格、多爾袞、多鐸,後人評,阿巴亥專寵20年。
1601年,12歲的阿巴亥嫁給了比她年長31歲的努爾哈赤,兩年後,還未生育的阿巴亥成爲努爾哈赤的大妃。阿巴亥的迅速上位是個謎。史書稱阿巴亥“饒丰姿,然心懷嫉妒,……有機變”。姿容妍麗這是沒說的了,不過能獲得努爾哈赤的絕對信任,僅僅有相貌是不夠的。阿巴亥嫉妒誰,史書沒有記載,但是通過這樣的評語不難判斷,在後宮的勾心鬥角上,阿巴亥頗有天賦。
但阿巴亥的經歷說明,在後宮僅僅有天賦是不夠的。
1620年3月,阿巴亥被舉報,罪名是與努爾哈赤的兒子大貝勒代善有染。史載,庶妃德因澤向努爾哈赤“要言相告”:大福晉曾二次備辦飯食,送與大貝勒,大貝勒受而食之。又一次,送飯食於四貝勒,四貝勒受而未食。且大福晉一日二三次差人至大貝勒家,……福晉自身深夜外出亦已二三次之多。
努爾哈赤對此的回答耐人尋味:我曾言待我死後,將我諸幼子及大福晉交由大阿哥撫養。以有此言,故大福晉傾心於大貝勒……很明顯,努爾哈赤是在爲阿巴亥開脫。
但事情還沒有完,庶妃阿濟根接着舉報:阿濟格阿哥家中之二個櫃內,藏有綢緞三百匹。大福晉常爲此擔憂,唯恐遭火焚水淋,甚爲愛惜。
史書記載,努爾哈赤由此大怒,以私藏財物的罪名廢阿巴亥,並稱“不與該福晉同居,將其休棄之。”德因澤舉報有功,賞賜是吃飯的時候可以和努爾哈赤同桌。但事發僅僅不到一年,努爾哈赤就復立阿巴亥爲大妃。在隨後的史書中,也多見阿巴亥參加諸類重大活動的記載。在1626年重病自知不久於人世時,努爾哈赤惟一召見的也是阿巴亥。
作爲女真一族的開國之君,努爾哈赤的政治智慧是不用懷疑的,在阿巴亥被舉報的事情背後,他不可能聞不出陰謀的味道。問題是,女真建後金之初,施行的是八大貝勒共同參政、議政的軍事民主制,爲了統治的穩固,努爾哈赤有時候也必須做一些妥協。阿巴亥廢而後立,不排除是在這樣的背景下產生的。
努爾哈赤對阿巴亥的愛是不用質疑的,也是不夠的。1626年8月,努爾哈赤去世後,阿巴亥被四大貝勒逼宮殉葬,年僅37歲。一起殉葬的,竟然是當初兩名告發她的庶妃德因澤、阿濟根。是不是覺得很宿命?情節也很狗血?佟悅說:“像《甄嬛傳》中那樣的後宮爭鬥,肯定是有的。”
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4名妃子中,活得最長的是博爾濟吉特氏。定居瀋陽汗王宮時,博爾濟吉特氏不過20幾歲,此後歷經四朝一直到1665年康熙年間,這位妃子纔去世,比努爾哈赤晚死了近40年,就葬在東陵邊上,史書上沒有記載她留下過子嗣。可見,想活得長,漂亮、聰明是不行的,低調沒人理纔是關鍵。但不管長壽與否,帝王嬪妃的身份,註定了她們的悲慘命運。
很少喝酒,大鍋煮茶
說起女真族的飲食,人們第一個聯想到的就是滿漢全席,但是在努爾哈赤那會兒,這個還沒有。作爲狩獵民族,女真人嚴禁吃牛馬,只能吃羊和打來的野味。像國宴這樣高等一點的宴席,桌上就一頭鹿、一隻大雁。吃法除了燒烤就是火鍋,最多撒點鹽、蘸點醬。
前面說了,後金建國之初,實行的是八旗制,努爾哈赤平時是不用上朝的,只是逢五纔有早朝。努爾哈赤更多是出現在應酬的酒桌上,史書記載,蒙古人往來於草原與盛京之間,絡繹於途。來的都是來加深感情的,很多還帶着禮物,努爾哈赤自然要經常陪吃陪喝,一個月下來在家也吃不上幾頓。中國人講無酒不成席,但是喝酒在古代帝王而言,是荒淫無道的惡行,因此史書中不見努爾哈赤愛喝酒的記載。最有趣的是,在關於皇太極的史料中稱其極不善酒,一杯下去臉就紅了。一個馬背上成長起來的民族不喝酒?看看今天蒙古兄弟依然強悍的喝酒方式,這個說法有點讓人難以置信。
吃肉民族,第一離不開鹽,第二個就是茶了。女真人喝茶可不是現在這樣,還一泡二泡的,偌大一塊茶磚,刀砍斧劈斬成幾塊,扔到大鍋裏煮。“像熬中藥湯!”佟悅說。
除了打仗、應酬,努爾哈赤還花很多時間出去狩獵。不過這和後世皇帝吃飽了撐的沒事消遣不一樣,努爾哈赤出去狩獵,是真狩獵,不然就要餓肚子。間或也會去河邊釣魚。冬天的時候,努爾哈赤還在渾河冰面上搞過運動會,一幫妃嬪們穿着靰鞡鞋比誰跑得快。這一幕,想必是此後獨居深宮幾十年的博爾濟吉特氏,最爲緬懷的一段時光吧?
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