西游记中猪八戒最后被册封的是什么职位?地位怎么样?
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猪八戒是《西游记》的角色,法号悟能,唐僧的二徒弟。这是很多读者都比较关心的问题,接下来各位读者就和小编一起来了解吧!
细按《西游记》文本,西行团队之师徒五人(小白龙亦算在其中),最终到达西天灵山修成正果,可在册封过程中,出现了一个奇怪的现象——猪八戒的“净坛使者”之职,品级完全低于其他人。
细心的读者会发现,唐三藏被封旃檀功德佛、孙悟空被封斗战胜佛、沙悟净被封金身罗汉,用如来佛祖的原话说,此三人皆是“加升大职正果”。
可到了猪八戒,品级陡然下降,如来佛祖对猪八戒的册封乃是“加升汝职正果”,与唐、孙、沙三人相比,一字之别,差之千里。仅仅是担任交通工具的小白龙,亦跟猪八戒一般“加升汝职正果”,被封了个八部天龙。
猪八戒也是师徒五人中,唯一一个被册封后,当面提出异议的人,他看着唐僧、孙悟空都成了佛,自己却只是个净坛使者,心生不满,跟佛祖当面杠起来:
猪八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?”——第100回
也幸亏佛祖册封时,是按照师徒五人的尊卑顺序作为先后——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马!
佛祖以“食肠宽大”为由,封猪八戒为净坛使者,可其后到了沙悟净,立刻给了个“大职正果”,猪八戒在旁听着,心中恐怕有一万只羊驼飞奔而过——自己的师弟,反而品级在自己之上,哪有这么册封的!
再说说佛祖口中这个所谓的美差——净坛使者!
从字面意思来看,就是帮助清扫祭坛的,而祭坛上乃凡人祭祀的香火祭品,佛祖们享用过祭品后,不可能吃得一干二净,所以就需要一个人来清扫,吃这些残羹剩饭,此即为“净坛”之含义,这算是什么美差?
很多读者认为猪八戒六根未净,取经路上动不动偷懒,所以被佛祖“针对”,实则谬矣。笔者在之前的西游文章中,曾详细分析过——沙悟净才是取经团队中偷懒最严重的人。
取经团队的行李从来都是猪八戒在挑,而非86版《西游记》中描绘的那般,所以佛祖册封猪八戒时,曾提到他的功劳是“因汝挑担有功”;
再看西行路上,多次提到猪八戒只身一人前往探路、化斋;第38回“乌鸡国之难”,也是八戒入井中背出乌鸡国国王的尸首;第64回唐僧师徒路经千里荆棘岭,连孙悟空都不知该如何开路,又是八戒主动施展神威:
好呆子,捻个诀,念个咒语,把腰躬一躬,叫“长”,就长了二十丈高下的身躯;把钉钯幌一幌,叫“变”,就变了有三十丈长短的钯柄。拽开步,双手使钯,把荆棘左右搂开:“请师父跟我来也。”三藏见了甚喜,即策马紧随。——第64回
因此,取经团队中单论功劳,猪八戒出的力气仅次于孙悟空,按理来说,他至少是个“加升大职正果”的品级,可最后倒是沙悟净夺走了这个位置,这是为何?
要分析这个问题,我们不妨看看佛祖册封沙悟净时的说辞,通过这段原文,可以帮助我们了解佛界册封的“潜规则”:
如来道:“沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝流落于流沙河,伤生吃人造业,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”——第100回
如来佛祖虽然说了这么一大堆,但沙悟净实实在在的功劳就一项——登山牵马!
这个功劳本身就挺可笑的,白龙马乃是神马,甚至黄袍怪之难中,白龙马都能直接施展法力变化,与黄袍怪斗法,这样的神马需要沙悟净来牵吗?所以沙悟净是西天团队中付出最少、收获最大的“人精”!
如来之所以给沙悟净这样的优待,其本质原因是四个字——诚敬迦持!如来佛祖并不关心取经团队路上的辛苦付出,只在意他们是否对佛家忠心耿耿。
唐僧当年本是金蝉子,为何后来被贬?不就是因为“不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵”吗?
看看,只要你忠心,哪怕出力不多,佛祖照样收纳你,岂不见公然收受贿赂之阿傩、伽叶,佛祖照样维护;反之,你功劳再大,可你对佛家不忠心,那么就别想得到重用,猪八戒就是活生生的例子。
佛祖不愿意重用猪八戒,因为猪八戒从未向佛家表过忠心,沙悟净虽然功劳甚小,可架不住人家有情商,懂得向领导表忠心,第23回“四圣试禅心”中,沙悟净的话就说得很漂亮:
沙僧道:“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父,自蒙师父收了我,又承教诲,跟着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵。宁死也要往西天去,绝不干此欺心之事。”——第23回
反观猪八戒,取经路上但凡遇到点麻烦,就嚷嚷着要“散伙”,这样的属下,即便在取经路上立下赫赫功劳,佛祖还是不愿意接纳他,丢一个所谓的“净坛使者”的美差,就打发了猪八戒。
由此观之,猪八戒是取经团队中最悲催的成员,他的付出跟收获完全成反比,而其核心原因是他不够“聪明”,太过单纯地展现出自己内心的真实想法,他太不会“做人”了。
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