嘲风:古代神话传说中“龙九子”之一,是辟邪镇宅的瑞兽
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嘲风是中国古代神话传说中的神兽,在中国民俗中,嘲风象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。下面本站小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
【名称】:嘲风
【类别】:灵
【特征】:龙子之一,形如走兽,今殿角走兽是其遗像
【能力】:平生好险好登高远望,喜冒险,辟邪镇宅的瑞兽
嘲风,[明]李东阳版“龙九子”之一,因平生好险,故喜登高,常被筑为殿角走兽,是民间所信奉能辟邪镇宅的瑞兽。也正是因为嘲风的形象多用于殿角,所以较易与同样筑于屋顶的另外两只龙子“〈虫弯〉〈虫全〉”与“鳌鱼”混淆。
据[明]陆容《菽园杂记·古诸器物异名》所载:
“螭〈虫勿〉,其形似兽,性好望,故立屋角上。”
“〈虫弯〉〈虫全〉,其形似龙,性好风雨,故用于殿脊上。”
“鳌鱼,其形似龙,好吞火,故立于屋脊上。”
由此可见,“螭〈虫勿〉”无论从习性还是所处位置都与“嘲风”无二,应为同物。而“〈虫弯〉〈虫全〉”与“鳌鱼”则分别有各自的性格以及专属的位置,且两者间的相似度极高。也正因如此,后世所传龙子之列中已然没有了“〈虫弯〉〈虫全〉”的位置,而是将其与“鳌鱼”合并,甚至后又将“鳌鱼”称为“螭吻”,到有几分霸占了“嘲风”本名“螭〈虫勿〉”的味道。
结合杨慎版新龙九子中,将“嘲风”删除,新增加了“螭吻”,恰恰也验证了此点。
李东阳版“龙九子”的由来是[明]李东阳为答明孝宗对民间“龙生九子”是何名目的提问而和同僚仓促讨论整理而出。时隔多年后,后起之秀[明]杨慎与李东阳再次探讨“龙九子”的话题。在李东阳的指导下,杨慎对李东阳版“龙九子”进行了修改和调整后,提出了杨慎版“龙九子”。
李东阳版龙九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屃赑、蚩吻
杨慎版新龙九子:赑屃(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、狴犴、饕餮、〈虫八〉〈虫夏〉(蚣蝮)、睚眦、金猊(狻猊)、椒图
也就是说,“嘲风”的本名就是“螭〈虫勿〉”,而“鳌鱼”则是“〈虫弯〉〈虫全〉”与“鳌鱼”的合称。李东阳版中的“蚩吻”实际上是指“鳌鱼”,而杨慎版里的“螭吻”其实就是“嘲风”。
文献记载
[明]李东阳《怀麓堂集》
龙生九子不成龙,各有所好:囚牛,龙种,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦,平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像;嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今鐘上兽纽是其遗像;狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像;霸上,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;屓屭,平生好文,今碑两旁龙是其遗像;蚩吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。”亦作“ 龙生九种 ”。
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