李渔在戏剧史上的地位如何?他有哪些成就?
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李渔曾构筑自己的乐园,梦想与古代隐士一样,在乐园中隐居终生。然而我们看到了归隐之人的悠然自得,却忽略了他们的物质基础——归隐也是需要资本的。所以李渔的归隐多了很多世俗之气,他留在了市井之中,没有挂念天下苍生的豪情壮志,而是用自己的才学创作戏剧、小说以求谋生。
李渔的创作在当时刺痛了很多文人心中的高洁和傲气,在传统文人墨客看来,李渔是在用文字迎合大众需求走上致富的道路,这条路前人从未走过,被时人视为“贱业”。但是评价都架不住读者的喜爱,通俗的文学作品极其畅销,李渔的作品一经问世就十分畅销,甚至脱销,一时间也出现了大量的盗版书籍。
为了肃清盗版市场,李渔来到金陵并建立了“芥子园”,随后成立了芥子园书铺,他选择亲自书铺印刻自己的作品,以杜绝盗版的现象,在他的经营管理下,芥子园书铺也成了清朝两百年间最有影响力的书局之一。李渔倡编并亲自作序的《芥子园画谱》就是在芥子园印行的。《芥子园画谱》是一部中国传统绘画的经典课本,近现代的一些知名画家也将其视为中国画临摹范本。
李渔在戏剧方面的成就十分杰出,存世的有《怜香伴》《风筝误》《意中缘》等十八种剧作,还创作了《无声戏》《十二楼》两部白话短篇小说,在清代戏剧界都属于上乘之作。李渔被后世推为“世界喜剧大师”,他是中国戏剧史上第一个也是唯一一个专门从事戏剧创作的作家,他所创作的题材具有浓郁的戏剧色彩。
李渔在戏剧理论方面的成就,主要体现在他的《闲情偶寄》中,这是他一生艺术与生活经验的总结与精华。《闲情偶寄》共包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分,共234个小题,内容极为丰富,是中国第一部倡导休闲文化的专著,被誉为“生活艺术大全”、“休闲百科全书”。虽然其中的很多理论主张不是李渔首创的,他却能系统的将各种零散观点归纳总结,足以证明他的高明之处。
在《闲情偶寄》的《词曲部》中,李渔将前人的理论成功与自己的艺术实践经验相结合,对中国古代戏曲理论进行了总结,形成了一套具有中国民族特色的戏剧理论体系,这也是中国历史上第一部系统的戏剧理论著作,对清代乃至后世的戏剧创作都有着极其重要的指导意义,是中国戏剧史上的里程碑。李渔在国际戏剧节也享有盛誉,他名列世界戏剧大师之列,被誉为“中国戏剧理论始祖”、“东方莎士比亚”。
除了创作戏剧,李渔还创立了自己的戏班“李家班”,这也是他一直以来的愿望。李渔自己挑选戏班成员,创作剧本、导演剧目、训练演员,每个细节都亲力亲为,绝不含糊,他是中国最早的戏剧导演,余秋雨先生评价他为“戏剧全才,一个精通戏剧各个组成部分的戏剧实践家”。
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