古代杠精厉害吗 和现代比强的不是一点点
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很多人都不了解古代杠精的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
杠精,顾名思义专门为了抬杠的人,他们以抬杠为乐,只要你气不顺了,那么他们就会很开心。一说到杠精,或许大家顿时就头大了一圈,大家是否在生活中碰上过杠精呢?是不是被气得跳脚。
其实这种杠精往往没什么真才实学(有真才实学的那叫以理服人),就是嘴皮子溜一点,用诡辩一词来形容它们最贴切不过,他们不讲逻辑,喜欢意淫和主观臆断。比如:我们讨论一件事情,说这个人这件事情没做好,本来挺客观中肯的,杠精君非要来一句,你行你上啊、你还不一定做得比他好呢云云。这就是诡辩了,按照逻辑学来说我们议论的是A行不行,他却把议论对象变为了B行不行,这些其实都是不讲逻辑的谬论和诡辩(咳咳,扯远了)。
不知大家是否对《秦时明月》中的那位公孙玲珑有印象,她擅长与人辩论,是一张名嘴。他在诸子百家中的门派名为“名家”。这就是我们今天要说的,小编觉得这个门派就是杠精之家,如果身边的那群人生在战国时期,那他们不是名家掌门就是名家大弟子。他们这些人在政治和法律的边缘策马奔腾,游说于诸王之间,就算是你是个儒雅的儒生也恨不得抄起菜刀,把他劈死。
《庄子·秋水》中对名家这个杠精始祖的所作所为进行了描述,“然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩”。别人(大多数人)觉得不对的,他非要把这说成是对的,别人觉得这是常识,他非要说这是不对的。司马谈也曾经在《论六国要旨》中说:名家苛察缴绕,使人不得反其意。这句话的意思就是名家这群人给你洗脑,非要毁掉你的三观,让你没法反驳她们才行。
当然大家会发现,这个门派和古代的状师很像,没错,名家的祖师爷邓析,就是史上最早的状师。这样的人才不去做这一行真的就可惜了,《吕氏春秋·离谓》中说:邓析曾经在郑国帮着人家打官司,小官司送他一条裤子就行,大官司送他一件衣服就行。这也算是诉讼费了(要这么多衣服干嘛),后来别人觉得干这一行有得赚,于是他就搞起了律师培训班。他们奉行名家祖师爷的思想:人人以非为是,以是为非,是非而无度,而可与不可日变。结果使得郑国大乱,民口欢哗。可以说这些人也算是社会不安定因素了。他的培训班,也慢慢的演变成了后来的名家。
后来郑国国君十分生气,就下令要把邓析给劈死。由此可见古代的方法可能更正确,你跟杠精讲理他越来劲,郑国这种人道毁灭,肉身打击果然是最管用的(当然现在是不行的)
大家还记得名家那位很著名的惠施吗?他曾与庄子进行辩论史称“濠梁之辩”,可以说是那个年代的决战紫禁之巅了。庄子看见水里的鱼在游泳,就感叹了句:鱼真快乐啊!于是惠施就开始了:你不是鱼凭啥说鱼快乐呢?庄子就反驳:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢......要是换成我可能得请惠施去下边游个泳,让你嘴欠。不过庄子到最后居然还和惠施成了好朋友。惠施还曾经游说各国合纵抗秦,虽然没杠过张仪,但依然是成就了一番事业,总比那些靠着割地求饶的诸侯王好多了。
当然还有一为代表人物公孙龙,有着白马非马的著名战绩。而且他还曾偷换概念,从秦国手下救了魏国。可见杠要是合理运用还是有用的。
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