三家归晋后晋朝作为大一统王朝 晋朝的存在感为何那么底
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今天小编给大家准备了:晋朝存在感,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
东汉末年,群雄逐鹿中原,最终形成魏蜀吴三国分立,争霸天下。
先是蜀国因频繁北伐、六出岐山而无所得,又与吴国交恶,痛失荆州,联吴抗魏之策彻底失败,内部在诸葛亮死后宦官弄权,后主阿斗昏庸,国力疲软,被魏国灭掉。
然后吴国在与魏国对峙十余年后,也因主昏臣贪,内乱不已,被代魏自立的晋武帝司马炎发三路大军,于280年一举灭国,从此晋朝统一天下。
晋朝初期,曾有近20年社会相对安定,经济比较繁荣时期,史称“太康之治”。如果按照这一开篇走下去,晋朝也会是一个不错的皇朝,可惜历史不容更改。
司马炎死后,晋朝很快陷入八王之乱,接着是永嘉之乱,半个世纪的时间西晋走完了它的历史行程,开启了东晋偏安江左、北方五胡乱华的极度混乱黑暗的时代。呈现北方各族政权你方唱罢我登场,东晋王朝却一直陷入苦苦维持状态,不思反攻甚至最终被灭的下场。
纵观全部中国历史,整个有晋时期,成为存在感极低的一个朝代。细细看来,晋朝的这种存在感极低的历史地位是有各种因素加成的。
司马炎
差到极致:王朝道德形象差、社会风气坏
从孔子立儒学开始,中国古代王朝政治,历来讲求“道德”为本,强调政权的合法性。然而专制时代的政治,往往又是最肮脏的。
司马氏从司马懿开始,在曹操、曹丕时期就演戏,装傻充愣,逐步专权,到司马昭时虽然路人皆知,却依旧演戏,再到司马炎时最终逼迫曹魏小皇帝让位,这祖孙三代明面上一本正经地提倡礼教,暗地里行的却是篡夺曹魏的阴谋,堪称表演“大家”。
晋武帝司马炎堪称好色无度之徒,荒淫无耻之极。其后宫佳丽不是三千人,而是超出十倍的三万。
司马炎眼花缭乱,无法选择,最后出现一个荒唐的场景,皇帝司马炎坐在羊车上,让羊来替他选择走进哪家门口。为得到恩宠,后宫佳丽竟然得先想方设法用好吃的“诱惑”羊!
司马炎的继任者司马衷是个白痴。他曾发出两个千古疑问,一问左右官员,蛤蟆为官叫还是为私叫,二是天下灾荒百姓饿死时,他竟然发出傻瓜一问“何不食肉糜?”
帝王如此,西晋的社会风气能好到哪里。当时的西晋社会上,流行着“六风”:生活奢侈风、金钱崇拜风、阿谀奉承风、趋炎附势风、任人唯亲风、清谈虚浮风。
司马炎的后宫
生活奢侈之风最是盛行,从皇帝开始,上行下效,王公大臣予以继承并大力“发扬”,王恺、石崇等王公贵族就是以奢侈、浪费、残忍著称于史的。
珊瑚树因为在海底难以开采,所以在晋朝是一种珍贵物品,而且以越大越完整、色彩越艳丽为最好。一天,王恺向石崇炫耀皇帝送他的两尺高珊瑚树,石崇将其打碎,随即让人取出六七株色彩鲜艳、高达三四尺的珊瑚树,请王恺随便挑。
还是这个石崇,为炫耀自己所养皆为美女,规定在酒宴上如果家养的美女劝酒,客人不喝,就要杀掉劝酒的美女。王敦与石崇较劲,故意不喝,石崇连杀三女而面不改色,如果王敦还不喝,竟然还要再杀。他们视人命如草芥,已是彻底泯灭人性。
金钱崇拜之风更烈,当时有人写奇文《钱神论》,讽刺世人称呼钱为“孔方”兄,说钱危可使安,死可使活。世人把钱当神崇拜,贵可使贱,生可使杀,死生无命,富贵在钱。
所谓“上梁不正下梁歪”,近墨者黑,晋朝奠基者是虚伪到家,开国者更是阴谋家,又怎能奢望王公大臣道德高尚和社会风气的优良。
石崇
惨到极至:宗室外戚相互杀戮
晋王朝的悲惨,在于西晋前半期号称“盛世”,几经宫廷政变,后半期直接山崩地裂、堕入苦难的人间炼狱。而到东晋时就只能龟缩一隅,看春去春来,落花流水。
改朝换代伊始,司马炎吸收曹魏失权的教训,开始推行州郡解兵措施,裁撤郡国军队。同时,恢复古代分封制度,大封同姓子弟27人为藩王,以拱卫皇族。
王国的文武官员,都由诸侯王自己选用,而且每个王国都有自己的军队。导致郡国守备薄弱,无形中为内争埋下伏笔。
更有甚者,不知道晋武帝司马炎是年老昏聩、亦或是政治短视,还是另有想法,指定的接班人晋惠帝竟然天生憨痴,无力理政。立的皇后贾南风却又是个野心勃勃的悍妇,为达到干政的目的,竟然与藩王相勾结,作乱皇室、朝廷,引发“八王之乱”。
司马衷
这次内乱持续时间长达16年之久,司马氏宗室诸王集结军队,在以洛阳、长安等为中心的黄河南北地区互相杀伐。朝廷主政者走马灯一般流换,被逐下台者大多被夷灭三族,其中很多是兄弟和叔侄关系,这是一场骨肉至亲间连环式的残酷杀戮。
时人所谓,历数以前的朝代,国家出现祸乱、至亲互杀的情况,西晋时是最厉害的。
“八王之乱”导致人民背井离乡,流离失所。西晋国力严重透支,政治、经济和社会都遭到严重破坏,处于瓦解边缘。
内乱引起外患,在此期间,匈奴人刘渊起兵自立,拉开历时百余年的“五胡乱华”的大幕。
然后,外患又终结内乱,晋怀帝永嘉年间,内乱中已经消耗得所剩不多的晋军主力十余万人,被匈奴铁骑围歼,匈奴军队随之攻下洛阳,俘获晋怀帝司马炽,这就是史上的“永嘉之乱”。
316 年匈奴军队又攻陷长安,西晋被匈奴灭亡,成为史上唯一一个被匈奴所灭的全国性统一政权。
五胡乱华
弱到极致:皇权与士族的“脆弱平衡”
晋朝是司马氏在世家大族的支持下建立起来的。作为回报,司马皇室推行“九品中正制”制度,以士族门爵的高低来决定官职品级的大小,并且恢复世袭的五等爵制。
晋朝实行占田制,以法律形式确认士族大姓在土地、奴婢占有方面的经济特权和既得利益。
西晋灭亡后,琅琊王司马睿在建康称帝,开启东晋时代。此后,在长达100多年间,黄河中下游的北方地区为多个胡、汉割据政权所控制。
东晋时期,士族政治达到极度“繁荣期”。士族门阀在政治经济上拥有特权,不断强化权力垄断,以致形成举贤不出士族,用法不及权贵的局面。
北方南迁士族与南方本土的吴地士族,虽然互有对抗,但北方士族采取“无为而治”、“为政务求清静”政策,在维护“君臣大纲”的总前提下,吴地士族得到必要的尊重,双方在对抗和联合中逐步走向平衡。
对于门阀士族势力而言,不能“以下犯上”是底线,这是各大士族大家共存的基础。为此,即使司马氏政权再腐朽不堪也能维持下去,而其他有势力的世家大族如琅琊王氏、颖川庾氏、谯国恒氏、陈郡谢氏等始终不能站到政治舞台的最前面,只能以辅政﹑位居势要的方式来称名一时。
而此时的东晋皇权如果得不到世家大族的支持,往往难以维持。因此,东晋历任皇帝,都不得不运用权术维持着与士族大家的脆弱平衡,不断地依靠这个世家对抗另外的世家,以此换取生存空间。
司马睿
静到极致:偏安一隅,不思北返
东晋时,涌入内地的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等胡族以及边地的汉人,在北方黄河流域建立若干地方政权,被称为“五胡十六国”,他们各据一方,互相攻伐,南北割据至此形成。
此时的东晋清谈虚浮之风盛行,北方南迁士族都已在江南立下家业,于是国破家亡之痛逐渐被淡忘,开始追求安宁、平静,走进内心世界去寻找精神慰藉。
王徽之“本乘兴而行,兴尽而反,何必见安道耶?”王羲之写完《黄庭经》“笼鹅而归,甚以为乐”。这都是当时士族大家自我精神满足,别无它求的真实写照。
他们畅玩于江南优美的山水之中,集会在兰亭悠游之间,开始追求心理慰藉、性情潇洒、称情自娱,不再关心能否“克复神州”。偏安心态因之而起,而且迅速得到发展,成为东晋士人普遍存在的心态,直至东晋亡国。
所以,当祖逖、庾亮等人致力北伐时,士人大都反对。主要原因就是,南渡一代凄惘已成过去,南迁士族已经习惯在江南的生活,基业也都已经定在江南,他们又怎么会再次放弃安稳的生活,重新去面对战争呢?
王羲之
结语
晋朝司马氏的血统似乎存在缺陷,有坐羊车的开国皇帝司马炎,有何不食肉糜的白痴皇帝司马衷,有八王之乱诱因的凶悍皇后贾南风,有号称儒家信徒、宣扬重视礼教却拔刀相向的司马诸王,有东晋各代清谈无为、偏安江左的大小皇帝。
他们或是自大、或是痴傻、或是无能、或是凶残,他们所做的一件件事都是那么脑洞大开,令人匪夷所思。
整个有晋时代,基本呈现出政治上的极度懦弱,经济上毫无建树、社会上的极度动荡。
动荡的晋王朝
两晋一个半世纪的历史,让人无语凝噎,实在是无法评述,令人感觉如在梦中,想要提升存在感实在有点难为人。
当然,从积极方面看,晋时中国历史呈现出分裂中有融合,破坏中有建设的特点,不能说继往开来,但承上启下还是勉强可以的。
晋朝作为一个大统一的王朝 为什么会如何的短命呢
历史上晋朝也有一百多年时间 史书中对晋朝为何记载那么少
大一统西晋的王朝为何存在时间如此之短
司马家族建立大一统王朝晋朝 后世人的评价为什么不高
晋朝多少年
元朝作为历史上强大的王朝之一 王朝存在感为何那么低
古代王朝那么多 大家对晋朝为何如此不喜
晋朝作为一个统一的王朝 为什么会被称为黑暗时代呢
元朝作为少数民族大统一王朝 为何存在的时间那么短呢
晋朝之后是哪个朝代?
如果晋国没有发生三家分晋 晋国会是统一天下的国家吗
晋朝多少年 晋朝存在了多少年
晋朝作为一个大统一的王朝 为何在历史的叙述中被一笔带过
晋朝的最后一个皇帝是谁?为何晋朝会被灭亡
东晋本身算不上是强盛的王朝 东晋为何还能存在一百多年的时间
西晋王朝结束了三国鼎立局面 为什么存在感会这么低呢
为何谁晋朝是历史上最烂的王朝?晋朝烂在哪里?
晋朝存在差不多也有百年时间 晋朝为何连正史都没有
同样都是乱世后统一的王朝 西晋的名气为何不如隋朝和宋朝大
元朝作为大一统王朝,为何元朝在历史上存在那么短?
晋朝为什么叫晋朝
为什么晋朝一直没有存在感 主要的原因有三点
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