崇祯帝吊死的景山平面图竟是一个打坐的人像?
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一说起景山,历史爱好者们首先想到的就是这是大明末帝崇祯吊死的地方。景山位于北京南北中轴线的中心点,与紫禁城隔街相望,是老北京城的最高点,是元、明、清三朝的皇家御苑,有着极其特殊的政治地位。景山在元朝时称青山,明代皇宫在此堆放煤炭,所以俗称煤山,清朝初期才改为景山。
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近几十年来,随着航空遥感技术的发展,全国各地开始使用此技术拍摄高清俯视平面图。1987年1月,在北京地区航空遥感成果展览会上,出了一个爆炸消息,震惊了世人:遥感拍摄的北京景山公园的平面图,竟然酷似一尊盘腿打坐的人像,被称为“景山坐像”。那种极度的相像,一来不是杜撰,而是通过精密技术测定的,二来也不太可能仅仅是大自然的鬼斧神工,因为实在太像了。“景山坐像”笑容可掬,形态生动:园林北部的寿皇殿建筑群组成了头部;大殿和宫门组成了眼、鼻、口;松柏组成胡须;南部山体组成肩、胸、手、腿......
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“景山坐像”头上戴冠,面有胡须,双手合并放于腹前,眼睛眯着,面带笑容,特别符合道教神道的体貌神态,尤其与真武大帝像极为相似。又因为“景山坐像”成型于明永乐年间,所以人们推测是明成祖朱棣靖难之役成功夺取皇位后,感谢真武大帝的庇佑帮助,因此在即位后建此坐像以报答真武神。
花费如此功夫修成道家坐像,但却秘而不宣,这是为什么呢?其实这也不难理解,因为道家讲究“玄”、“虚”,道家信徒向来不屑于将奥妙明示与人,而更喜欢用一种玄妙的方式启示世人,让其自行“悟道”。
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说“景山坐像”是道家练功图示,还有一个佐证,那就是景山公园的布局、方位和建筑的名称都很符合道家内功修炼的术语,而道家术语也与“景山坐像”一样,都是以隐语形式出现的,这就是道家“玄”、“虚”、“妙”的地方吧。
“景山坐像”自曝光后引起了各界人士的广泛关注,很多专业人士都对此作了大量研究考证。但以上种种也只是猜测,由于史料并无对“景山坐像”的丝毫记载,所以不能下定论,至今成谜。无论如何,我们还是要再次惊叹于古人的智慧与鬼斧神工,他们用如此隐秘的方式藏暗语于景山,而我们在600年后的今天依然没能完全揭开谜底。
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