与元朝有深仇大恨的朱元璋,登基之后为什么会承认其正统地位?
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中国传统文化源远流长,博大精深!今天小编给大家整理了朱元璋的相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
元朝政府实行带有强烈种族歧视的等级制度,头等的蒙古人和二等的色目人,不需要劳动,却可以通过对“汉人”和“南人”的掠夺过上骄奢淫逸的生活。正是这腐朽和不公的社会制度,导致生活在社会底层的老百姓,拼命劳作依然不能维护自己的财产和权益,甚至连饭都吃不上。元末淮河流域遭遇百年不遇的大旱灾,田地绝收。元朝的官府不仅不积极赈灾,反而变本加厉地对百姓进行压榨。
天灾尚可补救,而人祸最终将无辜的百姓逼入了绝境。在这场罕见的灾荒中,朱元璋的父母、兄弟、子侄在不到十天的时间内分别饿死,不满16岁的朱元璋靠乞讨埋葬了亲人,来不及擦干脸上的泪水,便为了能够活下去,走上了乞讨之路,所以在他的心中,对元朝政府有着不共戴天的仇恨。况且,元朝的建立者是蒙古人,建国后对汉人采取了毫不留情的打压政策,这些对于一直以天朝大国自居的汉民族来说,似乎更是一种精神上的侮辱,所以对于推翻外族建立的元朝,并取而代之这件事,于朱元璋是没有妥协余地可言的,这不仅仅是为了成就自己君临天下的雄心壮志,更是为惨死在元末残暴统治下的亲人们报仇雪恨。
然而,在朱元璋登基的诏书中,却说明了元朝的建立者来自蒙古大漠,是承天命入主中国的,也就是说朱元璋认同元朝统治中国的合法性,承认了元朝为中国正统王朝的历史地位。并且对于元朝最后一位皇帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔也没有加以诟病,反而说他放弃大都的行为是顺应天意的明智之举,并将其称为元顺帝,按理来说历代帝王一旦王朝被灭,很少有那个统治者会对前朝的人或者事情有包容的,但在历史上,朱元璋灭了元朝之后,在自己当政期间承认了元朝的正统地位。
这在当时的背景下为什么会发生?有哪些历史原因呢?下面我们就从当时社会背景来分析下!我们想象一下,如果一个人想继承一大笔遗产的话,是不是需要与遗产本身的拥有者有一定的关联,才能够名正言顺地继承和拥有呢?我想所有人,对这个问题的答案都是肯定的。
那么试想,宋被元所灭,如果承认宋的历史正统地位,而因为元非汉族而否认元朝在中国的历史地位的话,那么我泱泱中华的历史延续性岂不是要被迫中断。而当时北宋被金人和契丹所占据的北方领土,又如何追溯它们的历史渊源和归属问题呢?何况这广大的北方领土,最后又是被蒙古铁骑所占领,最终与南方一起,再一次统一在一个强大的政权之下。所以说作为胜利者,承认元朝的正统性,不仅有利于继承元朝的历史遗产,解决领土统一的问题,而且如果眼光看长远一些,这对日后明朝的统治,还有满清入关后的民族认同问题,都有很好的借鉴意义。
对一个国家来说,有着共同的完整持续的历史,就容易形成共同的历史价值观。可以说功泽后代。有人可能会说,你把朱元璋承认元朝正统历史地位的作用说得太悬了吧,保持共同的历史价值观,还有多民族对国家文化的认同真的这么重要吗?中国有五千年的历史,是文明古国不假。但国家历史短,文化认同不统一又能怎样?我看不一定不好,你看美国就是历史短,倡导自由多元的国家,还不照样是世界老大。
远的不说,就说这次由于美国警察跪杀黑人,而引发的全美大规模暴乱吧。在暴乱中,美国人推倒了多座名人雕像,其中就包括美国开国元勋华盛顿的雕像;更为可笑的是,连带领美国取得二战胜利,奠定今天霸主地位的美国总统罗斯福的雕像也被推倒了。为什么如此?理由很简单,因为华盛顿曾经是奴隶主,而罗斯福也是种族主义者。美国人民否认自己历史的勇气可真是叹为观止。如果一个国家的民众,不仅不能认同自己国家的历史,甚至迫不及待的想要对自己国家的历史进行否定,文化进行抹杀,那么我们相信这样国家的人民一定缺少民族的认同感,前途将一片迷茫。
而朱元璋以及后来的明朝帝王,面临的局面是:北元——蒙古建立在元朝的版图之上。无论从汗统,从礼制,从统治集团的自我意识看,北元都是元王朝的延续,尽管它已经失去了元王朝的正统地位,成为偏安塞北的小朝廷。站在传统伦理的立场上,北元之存在本身,便是向明朝统治的合法性提出的挑战。
在农民革命中发迹起家的朱元璋,当他成为新的帝王的时候,必须改换昔日叛逆者的形象,为自己的新王朝制造理论根据。他清楚,象红巾军那样远祧宋祀,完全否定元王朝九十余年的统治,在广大汉族地主,特别是知识分子中无法获得同情。其实元朝立国之时,已经开始接受了正统的中原文化,并按照中国传统的思想治理国家了。有的朋友可能会不理解:不是说蒙古人不愿意接受汉化,并且还对人实行了等级制度吗?怎么又说元朝接受了中原文化呢?
原来蒙古人虽然表面上非常强悍,坚持蒙古人保持自己的血统,不愿与汉族通婚融合。但他们内心深处是意识到中原文化,特别是儒家文化在当时的先进性的。而且作为长年征战的游牧民族,虽然依靠强悍的蒙古骑兵,攻占了广大的国土,但由于没有治理国家的经验,也没有先进的文化基础,所以他们面对越来越大的国土面积,越来越多的不同种族的人群时,必然感到了治理上的力不从心。
在这种情况下,蒙古统治者不由自主地开始学习和吸纳儒家的文化思想,以及相关的国家治理体系。虽然他们自己嘴上不愿承认,但行动却非常诚实地体现了这种倾向,再比如:在人才的选拔和官员的任用上,元朝依然延续了汉族王朝通行的科举制度,并且考试的范围,也是儒家的四书。尽管元朝的统治者羞羞答答地尽力遮掩,但依然难以掩饰他们内心深处对于中原文化的敬仰之情。
加之近百年的民族杂居,中原的文化意识也在蒙古人思想中慢慢渗透,但是蒙古人虽然认识到中原文化的先进性,却又不愿放弃自己固有的,相对落后的民族传统意识,这便造成了元朝后期的社会矛盾和社会分裂,但不管怎么说,这个曾经以武力征服世界的民族,最终还是被中原文明所折服,并产生了文化上的认同感。
我们中国人对国家的认同,历来便是以文化认同为基础的,这种文化包容性,往往超越了种族和血统,更加具有向心力。所以被中原文化熏染的蒙古人,在文化认同的背景下,自然也应该成为中国历史与文化的一个组成部分。
朱元璋虽为一介布衣,或许没有这么高的理论水平,但作为一个胸怀天下的开国之君,他绝对有文化认知的体会。况且元时,在中国境内生活的民族除了汉人和蒙古人外,还有被元朝称为色目人及高丽人等少数民族,所以承认元朝的历史,不仅有助于稳定明初多民族融合的社会,并且对中国文化延续性、多样性和包容性的认同,有着积极的意义。
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