为什么孔子主张实行愚民政策:不告其原因
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《论语》中记录了孔子对治理国家、教化民众的一种思想:
“民可使由之,不可使知之。”
就是说:可以让百姓按照指引的方向行事,不必告诉他们这其中的道理是什么。
如果按照这种理解,那么孔子主张实行的是典型的愚民政策。要知道,孔子一向主张“仁政”,并且作为大教育家,怎么会有这种鱼肉百姓的思想呢?
其实,古代的文章是没有断句的,如果原文按照以下方式添加标点符号,意思就完全不同了:
“民可,使由之;不可,使知之。”
意思是说:对于良民,可以让他们自由自在;对于暴民,可以对他们进行教化,使其明事理。(当然,这里的“良民”与“暴民”都是相对而言,程度自己把握。)
照这样理解,就比较符合孔子的思想了,也符合大教育家的身份了,要爱民如子嘛。
但是,孔子对民众的态度是这样的:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”孔子认为:百姓就是那种遇到困难不学习的下等人了(这里的下等人可以理解为三六九等的下等,也可以单独理解为百姓是遇到困难不学习的一个群体)。看了之后,可能就容易接受“可以让百姓按照指引的方向行事,不必告诉他们这其中的道理是什么”的解释了。
这里不仅是标点符号的问题,本质还是统治思想占主导的问题。
教育的本质是培养人,人才的作用的建设国家,前提是维护政党。所以,即使是大教育家,站在统治国家、治理国家的角度,难免也会看重愚民政策。
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