李白是胡人还是汉人?他和李唐宗室有什么血缘关系吗?
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对李白很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
唐朝时期,李是国姓,皇家出身的人自然姓李,但是古代也有“赐姓”一说,对于拥有大功劳的臣子赐予国姓,表示一份嘉奖。只不过,毕竟姓的来源太多,会有很多有着国姓但未必与皇室有关系的人。诗仙李白也姓李,他自己也认为自己和李唐是有关系的,那么,李白究竟与李唐王室有没有什么血缘上的关系呢?
李白是我国唐代乃至我国全部历史上最伟大的诗人之一,他的诗作变幻莫测、气象万千。时而如危耸的险峰,时而如清丽的芙蓉。李白的诗篇广为流传,而李白本人也充满了传奇色彩,尤其是他的出身,更是成了专家探求的问题。那么,李白是胡人还是汉人?他到底与李家王室有没有关系呢?
李白自认为与李唐王室关系很密切,他曾经给唐太宗的曾孙吴王李祗写过三首诗,名为《寄上吴王三首》,里面有“小子忝枝叶,亦攀丹桂丛”,意思是他是李唐王室这颗大树上的枝杈。那么,李白与李唐王室到底有没有关系呢?
大唐肃宗至德二年(757年),李白因参加永王李璘幕府,被捕入浔阳狱,八、九月间,经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱,十月左右病卧于宿松山。此时,正逢宰相张镐率军东征睢阳(在今河南境内),平定安史叛军,李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。在第二首中,李白叙述了自己祖先的功业:
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。英烈遗厥孙,百代神犹王。
在这首诗中,李白认定自己是汉代飞将军李广的二十五代孙。当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中,身经大小七十余次战斗,气概象秋风一样劲壮,其谋略为人惊叹,其功绩为人景仰,可是由于意外的挫折没有能够得到封侯,让后人无不痛惜。他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙,直至百代之后还旺盛地保持着。而李唐王室也认为他们是李广的后裔。当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪,这也就是唐代郡望中赫赫有名的陇西李氏。这样看来,李白与李唐王室关系确实相当密切了。
不过,许多专家指出,当时望族势力强大,地位崇高,许多人虚假地冒充著姓,当然不排除李唐王室有假冒陇西李氏的嫌疑。但是李唐王室能够利用手中的职权,使自己的血统合法化,而李白这一族却未能跻身其中。天宝元年,唐玄宗下诏让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺,正式认可他们为金枝玉叶,但号称李广十六世孙李暠之后的李白一族却被排除在外。
后来不少专家认为,当年李白一家从西域回来,为了抵御当地人的歧视而假冒是李暠之后。至于李白一家是否假冒陇西李氏,还待考察,不过,他们来自西域的说法,却是已经得到大多数人的认可了。据有关碑铭记载,李白的父亲名为李客,为什么起这样奇怪的名字呢?有关专家认为,“客”并非他父亲的本名,而是因为其来自西域,所以被人称为“胡客”,也就是外乡人的意思。
李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中介绍李白的身世时,好像也证实了这一说法。李白一家在神龙初年来到四川,“复指李树而伯阳”。所谓“复指李树”,可能意味着李白一家在西域已经不用“李”姓,回到四川后才回复本姓,也可能暗示李白一家本来与“李”姓毫无关联,正如老子李耳一样,很偶然地选择了这样一个姓氏。在葛洪《神仙传》记载:老子的母亲在李树旁生下了他。老子一出生就能说话,指着李树说要“以此为姓”。倘若是后者,那么李白一族就与皇室没有任何牵连了。
“青莲居士”的称号,据说也体现了李白对西域若明若暗的思念情愫。“青莲”语出自西竺,梵语称作优钵罗花,清净香洁,不染纤尘,李太白的自号可能源于此意。这就是说,“青莲居士”的称号确实寄寓了诗人的思乡之情,但诗人思念的可能不是五岁后的那个家乡,而是出生之地西域——西竺之地,它在古人眼中也属于西域。
又有专家指出,李白之所以对西域有着难以割舍的情怀,是因为他有着胡人血统。在《李翰林集序》描写李白:“眸子炯然,哆如饿虎。”头大目深,似乎有着胡人的身体特征。与古书中所说的 “碧眼胡僧”的样子差不多。
有人进一步从李白一家的人名字作分析,发现这些名字也指向西域。李白有位妹妹名叫月圆,日出与东,月生于西。李白的父亲给女儿取这样的名字,就意味着她的来历。李白继承了父亲的遗志,给自己的儿子取名为伯禽,小名为明月奴。“明月奴”,按照今天说法,就是“西方来的小家伙”。这么一说,李白确是带有胡人血统无疑。
但是,上述关于李白的身世的说法,都不够圆满,真成了历史难以解开的谜了。不过,这些似乎不是很重要,不论他是否有胡人血统,是否与皇室同宗,我们只要读着他朗朗上口的诗句,体会其中美妙的意境就够了。。
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