南顿北渐代表人物 南顿北渐如何理解
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南顿北渐,又称南能北秀,为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异,因而发展成的不同系统禅学。
其中神秀以长安为中心教化北方,称北宗禅;惠能教化南方的称“南宗禅”,后世禅宗大多出自此系统。因为禅性观的区别,两派差异则以“南顿北渐”分别。其中以循序渐进的方法指导子弟,令其开悟,称为“渐悟”;而不分阶段、顿速觉悟,则为“顿悟”。
南顿北渐一词,就根据这个典故沿用至今。据 六祖坛经载,昔时,神秀称为弘忍门下第一,曾以一诗示其心境(大四八·三四八中):“身是 菩提树,心如 明镜台,时时勤 拂拭,勿使惹尘埃。”慧能则于壁面另题(大四八·三四九上):“ 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”其师弘忍以慧能为正统。禅风有顿渐之别,相传亦由此诗而来。 唐代 禅学的南顿北渐是指顿悟与渐悟,为两种不同的觉悟方式和觉悟过程,即时间的快慢、过程的长短而言。顿悟是突然的、当下的觉悟,是不经 次第、阶段而直下证入真理,契合真性的觉悟。渐悟是不断修习,渐次悟道,运用种种 权宜方法,经历由低到高的阶段,进而把握真理,体悟真性。--摘自《中华传统文化网-知吾知 愈思勉》。
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