京族哈節具體是哪一天?這一天又有哪些主要活動?
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哈節,又稱“唱哈節”,所謂“哈”或“唱哈”即唱歌的意思,是京族的傳統歌節,國家級非物質文化遺產之一。那麼下面本站小編就為大家帶來關於京族哈節的詳細介紹,一起來看看吧!
哈節主要流行於廣西的京族居住地區。哈節的日期各地不同,萬尾、巫頭二島為農曆六月初十,山心島為農曆八月初十,海邊的一些村落則在正月二十五日。雖日期各異,但節日的形式與內容基本相同。哈節是京族最隆重的節日,也稱“唱哈節”。“哈”是京語譯音,含有“歌”的意思。各地京族哈節日期不一樣,或農曆六月初十,或八月初十,或正月十五。各地都有專門用於哈節活動的建築物——哈亭。京族哈節活動由祭祖、鄉飲、社交、娛樂等內容組成。
主要活動
“哈”或“唱哈”,京語即唱歌之意,哈節就是歌節。哈節的具體日期因地而異,萬尾、巫山二島為農曆六月初十日,山心島為農曆八月初十,海邊的一些村落則在正月二十五日,雖然日期各異,但節日的形式與內容基本相同。節期一般為三天,通宵達旦,歌舞不息,周圍各族羣眾亦來歡慶。哈節在哈亭內舉行,哈亭位於村邊,以上乘木料建成,堅固美觀。哈亭正堂設有神台,上供全村共同敬奉的神位(如“鎮海大王”“陳朝上將”等)和祖先牌位。
哈節活動可分為四個環節:首先是迎神,其次是祭神,再次是入席聽哈。唱哈是哈節的高潮,所佔時間最長。
(一)迎神
在唱哈前一天,集隊舉旗擎傘抬着神座到海邊,遙遙迎神,把神迎進哈亭。把所養的“象”(其實是豬)趕到哈亭繞行三週。然後留到半夜殺掉,由主持哈節活動的頭領組織參加哈節鄉飲,聽哈的人(即有資格入席的人按先後次序登記在本子上,每年輪到排在最前的一定人數,為“哈頭”籌辦祭品。)各養一頭大豬,養時要把豬洗得乾乾淨淨,不得弄髒,也不能咒罵,稱為“養象”。到了節日,看哪家養的豬最大就選他的,這頭豬用來祭神之後,只把8斤豬肉分給眾人吃,其餘的由“養象”户自行支配。
(二)祭神
祭神的具體時間為節日的當天下午3點鐘左右。祭祀儀式開始後,首先由主祭者帶領人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位,讀祭文,緊接着是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之後進行娛神的過程中,表演內容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事説唱等,還要唱“進香歌”,跳“進香舞”“進酒舞”“天燈舞”等。
1.進酒舞
少女舞者在勸慰神靈飲酒的進酒舞中,反覆以雙膝微顫的三角步進退往復於神案前,同時雙手在胸前表演從小指依次輪指帶動手腕轉動的“輪指手花”和兩手互繞、手指輪轉拉開的“轉手翻花”等柔美舞姿,以表達京族少女對諸神的愛戴和崇敬。
2.採茶摸螺舞
採茶摸螺舞從情歌《舞採茶》演變而來。歌舞中“桃姑”(女舞者)們用各種模擬採茶和捕撈海螺的動作在歌聲陪伴下翩翩起舞,把人們的思緒忽而帶到綠茵葱蘢的茶林,忽而又引向碧波喧囂的海邊,共同分享姑娘們摸螺捉蝦的喜悦。整個表演像一首充滿濃郁鄉土氣息的抒情詩,使人陶醉。
3.對花屐舞
按京族古老習俗,未婚的男女青年,若各自制作的木屐大小、樣式和花紋都同樣的話,那麼這對青年男女即被認為是獲得天意撮合的夫妻。為此,京族民間便演變出述説為獲得“天意撮合”的名分,戀人便私下“串通”花屐的大小、式樣與花紋,使“巧合”成為現實的對花屐舞蹈。
4.天燈舞
在天燈舞中,舞者頭頂瓷碗,碗上疊盤,盤子裏點燃蠟燭,同時兩手端着酒杯,杯中也各有蠟燭一根。載歌載舞時,三根蠟燭閃閃不滅,若是羣舞,一片燭光閃爍,煞是好看。天燈舞的結束開啟了亭內外人們與詠隊歌聲的閘門,如潮的歌聲此起彼伏,還逐漸加入着由近及遠的人聲和笑聲。這些充滿生活情趣的歌舞,不但達到了“娛樂神靈”的目的,更重要的是使人們真正獲得了身心的愉快和精神上的享受。
(三)入席聽哈
祭神畢,入席飲宴與聽哈,稱為“坐蒙”(又稱“哈宴”),每席6~8人。酒餚除少數由“哈頭”供應外,大部分由各家自備,每餐由入席人輪流出菜,且邊吃邊聽“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌,不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌。唱哈是哈節的主要活動項目,唱哈的主要角色有三人,即一個男子叫作“哈哥”,又稱“琴公”,兩個女子叫作“哈妹”,又稱“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間,手裏拿着兩塊小竹片,一邊唱一邊搖擺着敲,伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上,兩手敲打竹製的梆子和之。“哈妹”每唱完一句,“哈哥”就依曲調撥奏三絃琴一節。如此一唱一合一伴奏,直到主唱的“哈妹”睏倦了,轉由另一個“哈姝”出來主唱。唱哈要連續進行3天。歌的內容有民間傳説、哲理佳話、愛情故事等。
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