古代端午節:唐宋北方流行射柳 唐至清婦女回孃家
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古代端午節的氣氛在飲食、娛樂和交往當中都有很濃重的體現。飲食不必説了,吃粽子、喝雄黃酒,從先秦到清末,自古皆然,至少在淮河以南是自古皆然(北方人在端午節那天未必吃粽子);娛樂也不必説了,弄潮兒向潮頭立,手把紅旗旗不濕,龍舟競渡之風綿延千古。但是有一種娛樂並不被我們所熟知,那就是“射柳”。
例如在唐宋兩朝,北方人過端午是非常流行射柳的。所謂射柳,其實就是一幫人各持弓箭,朝事前指定的某根柳枝上射去,瞧誰能把它射斷。這種娛樂的危險性絲毫不亞於賽龍舟,因為端午節那天很多人都出來了,你射柳的時候未必能保證對面沒有人,強弓硬箭又能及遠,嗖的一箭射出,柳枝沒射斷,把人脖子射斷了。
我們現在過端午一般不走親戚,古人不然,由唐至清,端午節都是走親訪友和互相饋贈的好機會。首先,婦女在端午那天是要“歸寧”的,也就是回孃家,妻子回孃家了,丈夫五月初六那天得去迎接,迎接時不可能空手。其次,皇帝和百官之間也存在一種互相饋贈的關係,例如唐代宗在位的時候,各地節度使必須在五月初五之前把禮物送到宮廷,這些禮物包括金銀、絲綢、布匹、牲畜、鳥獸、各地土特產以及各種奢侈品,一般每個節度使的禮物都不能低於一百萬錢。唐代宗收下禮物,還有“回賜”,回賜就可憐多了,視禮物厚薄而定,常常是一把摺扇、一幅字畫什麼的。
唐代宗這人迷信,每年五月初五的中午十二點,他都要讓揚州刺史派人去長江之上鑄一隻很大的青銅鏡,據説這種鏡子可以照見人間善惡,還可以祛風辟邪,經常照的話,益壽延年包治百病,比吃藥都管用。白居易有詩:“江心波上舟中鑄,五月五日正午時。”説的就是唐代宗讓人在端午節那天鑄鏡子的故事。
迷信的不光是皇帝,羣眾也迷信。南宋時候,老百姓希望自家的棗樹多結棗,可又不懂授粉和嫁接,就在端午節那天演一齣戲:倆人配合,一人爬到樹上,拿刀作劈砍狀,邊砍邊説:“能不能多結棗?能不能多結棗?”另一人跪在樹下磕頭如搗蒜:“我結,我一定多結!”這把戲結束之後,據説棗樹指定豐收。
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