《文心雕龍》原文欣賞之情采第三十一
本文已影響2.7W人
本文已影響2.7W人
聖賢書辭,總稱文章,非採而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。虎豹無文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中,織辭魚網之上,其為彪炳,縟採名矣。
故立文之道,其理有三∶一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏,五性發而為辭章,神理之數也。
《孝經》垂典,喪言不文;故知君子常言,未嘗質也。老子疾偽,故稱“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周雲“辯雕萬物”,謂藻飾也。韓非雲“豔乎辯説”,謂綺麗也。綺麗以豔説,藻飾以辯雕,文辭之變,於斯極矣。
研味《孝》、《老》,則知文質附乎性情;詳覽《莊》、《韓》,則見華實過乎淫侈。若擇源於涇渭之流,按轡於邪正之路,亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容,而盼倩生於淑姿;文采所以飾言,而辯麗本於情性。故情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢:此立文之本源也。
昔詩人什篇,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情。何以明其然?蓋風雅之興,志思蓄憤,而吟詠情性,以諷其上,此為情而造文也;諸子之徒,心非鬱陶,苟馳誇飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。故為情者要約而寫真,為文者淫麗而煩濫。而後之作者,採濫忽真,遠棄風雅,近師辭賦,故體情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深軒冕,而泛詠皋壤。心纏幾務,而虛述人外。真宰弗存,翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊,有實存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。夫以草木之微,依情待實;況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足徵?
是以聯辭結采,將欲明理,採濫辭詭,則心理愈翳。固知翠綸桂餌,反所以失魚。“言隱榮華”,殆謂此也。是以“衣錦褧衣”,惡文太章;賁象窮白,貴乎反本。夫能設模以位理,擬地以置心,心定而後結音,理正而後攡藻,使文不滅質,博不溺心,正採耀乎朱藍,間色屏於紅紫,乃可謂雕琢其章,彬彬君子矣。
贊曰∶
言以文遠,誠哉斯驗。心術既形,英華乃贍。
吳錦好渝,舜英徒豔。繁採寡情,味之必厭。
文學理論著作欣賞:《文心雕龍》銘箴第十一
文學理論著作欣賞:《文心雕龍》哀弔第十三
文學理論著作《文心雕龍》原道第一原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》頌讚第九原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之時序第四十五
《文心雕龍》原文欣賞之通變第二十九
文學理論著作《文心雕龍》宗經第三原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之總術第四十四
文學理論著作《文心雕龍》樂府第七原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之章表第二十二
《文心雕龍》原文欣賞之議對第二十四
文學理論著作《文心雕龍》詮賦第八原文欣賞
原來古代士大夫和官員熱衷於欣賞色情文藝
文心雕龍的文學評論
文學理論著作《文心雕龍》明詩第六原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》徵聖第二原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》正緯第四原文欣賞
有文采的男孩好名鑑賞大全
《文心雕龍》原文欣賞之體性第二十七
文學理論著作《文心雕龍》祝盟第十原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之風骨第二十八
三十而立四十不惑五十知天命原文
詩經采薇賞析 詩經采薇原文
嚴子陵名句有哪些?分別是什麼樣的?
鄭光祖《蟾宮曲·夢中作》:當是作者出夢後回憶時
歷史上那些好色皇后的下場:北魏靈太后的一生
徐世昌的日記對研究晚清政治史有什麼幫助
李瑁與楊玉環的三角戀情究竟怎麼回事
我的朋友陳白露小姐第20集 陳言尋找陳白露
諸葛亮為什麼要娶醜女黃月英?原因是什麼
揭祕:太史令司馬遷犯了什麼錯變成太監的
她十七歲守寡 與情郎私奔後窮困潦倒慘遭拋棄
下南洋的南洋具體是指現在的什麼地方?
拉格朗日的研究都經歷了哪些事情 他是一個什麼樣的人
《女心理師》改編自同名小説,在今晚18:00開播
歷史風雲:戰國七雄指的是哪七個國家?
諸葛亮為什麼會重視關羽的兒子?原因是什麼
恐龍也是偽裝高手!隱藏自己躲過天敵