古典文學名著《夜航船》:倫類部·朋友 全文
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《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就為大家帶來關於倫類部·朋友的詳細介紹,一起來看看吧!
莫逆
子祀、子輿、子犁、子來,四人相與語曰:“孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。”四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。
友道君逆
周宣王將殺其臣杜伯,而非其罪。伯之友左儒爭之於王,九復之,而王不聽。王曰:“汝別君而異友也。”儒曰:“君道友逆,則順君以誅友;友道君逆,則順友以違君。”王殺杜伯,左儒死。”
傾蓋
孔子之郯(音談,國名),遭程子於途,傾蓋而語,終日甚相浹洽,顧謂子路曰:“取束帛以贈先生。”
雷陳
後漢雷義與陳重為友,義舉茂才,讓於重,刺史不聽。遂佯狂,被髮走,不應命。鄉里為之語曰:“膠漆雖謂堅,不如雷與陳。”
僑札之好
季札見鄭子產,如舊相識,與之縞帶,子產獻衣。後稱交契者,謂之僑札之好。
杵臼定交
後漢公孫沙穆遊太學,無資糧,乃變服客傭,為吳佑賃舂,佑與語,大驚,遂定交於杵臼之間。
刎頸交
陳餘年少,父事張耳,兩人相與為刎頸之交,後乃有隙。
如飲醇醪
程普嘗以氣凌周瑜,瑜未嘗有愠色,承奉愈謹。普自慚,投分於瑜曰:“與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。”
廉慶
廉範與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰:“前人管鮑,後有廉慶。”
管鮑分金
管仲與鮑叔相友善。仲曰:“吾困時,嘗與鮑叔賈,分財則吾多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。生我者父母,知我者鮑叔也。”
停雲
陶元亮詩敍:“停雲,思親友也。”故稱知交謂之停雲。
舊雨
言舊交也。杜工部雲:“卧病長安旅次,多雨,尋常車馬之客,舊,雨來,新,雨不來。”
題鳳
嵇康與呂安善。後安來,值康不在,嵇喜延之,不入,題鳳字而去。喜以告錄,康曰:“鳳字,凡鳥也。”
指囷
魯肅以散財賑窮,結交俊傑。周瑜過肅,並告資糧。肅家有兩囷米,各三千斛。肅乃指一囷與瑜,瑜驚異之,遂相與結親。
彈冠結綬
王吉與貢禹為友,蕭育與朱博為友,交相薦達。長安人語曰:“王貢彈冠,蕭朱結綬。”
更相為僕
宋韓億、李若谷未第時,俱貧。赴試京師,僅有一氈一席,割分之。每出謁,更相為僕。李先登第,韓為負箱,至長社,分餞而別。後韓亦登第。
爾汝交
禰衡逸才飄舉,少與孔融作爾汝交。時衡未滿二十,而融已五十,敬衡才秀,共結殷勤。
忘年交
張鏗有重名,陸贄年十八,往見,語三日,奇之,稱為忘年之交。
金蘭簿
戴弘正每得一密友,則書於簡編,焚香以告祖考,號金蘭簿。
三友一龍
華歆與邴原、管寧相善,時號三友為一龍,謂歆為龍頭,原為龍腹,寧為龍尾。
雉壇
五代時,三人為朋,築壇,以丹雞、白犬歃血而盟,曰:“卿乘車,我戴簡,他日相逢下車揖。我步行,卿乘馬,他日相逢馬當下。”
總角之好
孫策曰:“公瑾與孤有總角之好,骨肉之分。”
耐久朋
唐魏元同與裴炎締交,能保終始。時人號為耐久朋。
平生歡
後漢馬援與公孫述同里閈相善,以為當握手,歡如平生。
青雲交
江淹曰:“袁叔明與我,有青雲交,非直銜杯酒而已。”
班荊
楚聲子與伍舉相善,遇之鄭郊,布荊於地,共食而言也。
范張雞黍
範式、張劭為友,春時京師作別,式曰:“暮秋當拜尊堂。”至期,劭白母,殺雞以俟。母曰:“巨卿相距千里,前言戲耳。”劭曰:“巨卿信士。”言未畢,果至。升堂拜母,盡歡而別。
系劍冢樹
季札出使過徐,徐君好季札劍,口不敢言。季札知之,使上國,未獻。還,至徐。徐君已死,乃解劍系其冢樹而去。季札交情,不以生死易念。
生死肉骨
蘧子馮曰:“吾見申叔夫子,所謂生死而肉骨者也,敢忘報哉!”
口頭交
孟郊詩:“古人形如獸,皆有大聖德。今人表似人,獸心安可測,雖笑未必和,雖哭未必戚,但結口頭交,肚裏生荊棘。”
交若醴
《莊子》:君子之交淡如水,小人之交甘若醴,羣子淡以親,小人甘以絕。
貧交行
杜詩:“翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數?君不見管鮑貧時交,此時令人棄如土。”
面朋面友
顏克志面交如攜手,見利即解攜而去也。楊子曰:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。”同類曰朋,同志曰友。
絕交惡聲
燕樂毅書:“古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國,不潔其名。”
五交
劉孝標《廣絕交論》,謂勢交、論交、窮交、量交、賄交,此五交皆不能恤貧,故絕之也。
識半面
漢應奉嘗詣袁賀,賀閉半户,出半面視奉,奉即去。故與人曾相見者,曰識半面。
無逢故人
公孫弘食故人高賀脱粟飯,覆以布被。賀怨曰:“何用故人富貴為?脱粟布被,我自有之。”弘內廚五鼎,外膳一餚,詐也。弘歎曰:“寧逢惡賓,無逢故人。”
懷刺漫滅
禰衡尚氣剛傲,自荊州北遊許都,書一刺懷之,字滅而無所遇。或曰:“何不從陳長使者為達乎?”衡曰:“君使我從屠沽兒輩耶!”
負荊請罪
藺相如為趙上卿,位在廉頗右。頗曰:“我見相如,必辱之。”相如望見頗,引車避之。左右以為恥。曰:“強秦不敢加兵於趙者,以吾兩人耳。今兩虎相鬥,勢不俱生。吾先國家之急而後私仇。”頗聞之,肉袒負荊,至門謝罪。
翟公書門
《鄭當時傳》:翟公為延尉,賓客填門。及廢,門外可設雀羅。後復為廷尉,客欲往,翟公大書其門,曰:“一死一生,乃見交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。”
布衣交
李孔修自號抱真子,混跡闤闠,人莫之識。陳獻章見之,曰:“此非俯首當世人也。”平居冠管寧帽,衣朱深衣,惟攻《周易》。一日,輸糧至縣,令異其容止,問姓名,不答,第拱手。令叱曰:“何物小民,乃拱手耶!”再拱手。令怒,笞之五,竟無言而出。令疑焉。徐得其情,乃大敬禮之。吳延舉藩臬於粵,引為布衣交。卒無子,尚書霍韜葬之西樵山。
呼字定交
服虔字子慎,善《春秋》。聞崔烈集門人都講,乃匿姓名,賃諸生作食。每當講時,竊聽。稍共諸生敍其短長。烈疑是虔。明早往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不覺驚應,遂定交。
死友
半角哀、左伯桃往楚,道遇雪,度不能俱生,乃並衣與角哀,伯桃入樹死。角哀至楚,為大夫,王備禮葬伯桃。角哀自殺以殉。
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