世説新語·文學篇·第三十二則記載了誰的事蹟?
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原文
《莊子·逍遙》篇舊是難處,諸名賢所可鑽味,而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常①共語,因及《逍遙》。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
字詞註釋
①馮太常:馮懷,字祖思,晉長樂(今山西石泉)人。官至太常、護國將軍。
翻譯
《莊子·逍遙遊》一篇,過去是個難點,各位名士可以鑽研玩味,對義理的闡發卻無法超越郭象和向秀。支道林在白馬寺裏跟太常馮懷談天時説到了《逍遙遊》。在郭、向兩家的見解之外,支道林卓越地提出了新的義理,提出了不同於諸位名家的觀點,都是大家沒想到的。後來大家就多采用他的説法。
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