《太平廣記》卷四百三十六·畜獸三的原文是什麼?
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馬 周穆王八駿 漢文帝九逸 隋文帝獅子驄 唐玄宗龍馬 代宗九花虯 德宗神智驄
曹洪 司馬休之 慕容廆 秦叔寶 張納之 宋蔡 舞馬 續坤 楊翁佛 季南
趙固 韓晞 江東客馬 陳璋
馬
馬、虜中護蘭馬,五白馬也,亦曰玉面。諳真馬,十三歲馬也。以十三歲已下,可以留種。馬八尺。戎馬八尺,田馬七尺,駑馬六尺。瓜州飼馬以檳草,沙州以茨萁,涼州以勃突渾,蜀以稗草。以蘿蔔根飼馬,馬肥。安北飼馬以沙蓬狼針。大食國出解人語馬。悉怛國怛幹國出好馬。馬四歲兩齒,至二十歲,齒盡平。體名有輸鼠外鳧、烏頭龍、翅虎口。豬槽飼馬,石灰泥槽,汗而系門,三事落駒。回毛在頸,白馬黑毛,鞍下腋下回毛。左脅白毛,左右後足白,白馬四足黑,目下橫毛,黃馬白喙,旋毛在吻,後汗溝上通尾本,目赤睫亂及反睫,白馬黑目,目白卻視,並不可騎。夜眼名附蟬,户肝名縣烽,亦曰雞舌。緣秩方言,以地黃甘草啖, 五十歲生三駒。(出《酉陽雜俎》)吐火羅國波訕山陽石壁上有一孔,恆有馬尿流出,至七月平旦,石崖間有石閣道,便不見。至此日,厭噠人取草馬,置池邊與集,生駒皆汗血,日行千里。今名無數頗梨,隨西域中浴,須臾即回。《圖記》雲:吐火羅國北有屋數頗梨山,即宋雲所云波訕山者也。 南崖穴中, 神馬糞流出。 商胡曹波比親見焉。(出《洽聞記》)浴馬港,疏水流也。漢時,常有馬數百匹出其中。馬形皆小,似巴滇馬,遂名其孔為馬穴。初得此馬,乘出沔水上浴之,遂名其處曰浴馬溉。沔頓宿,今名騎亭。三國時,陸遜攻襄陽,又值此穴中有馬十匹,遜載還建業。(出《洽聞記》)漢章帝時,蜀郡王阜為益州太守,治化尤異。神馬四匹,出滇池河中。唐武德五年三月,景谷縣治西,水有龍馬,身長八九尺,龍形,有鱗甲,橫文五色,龍身馬首,頂有二角,白色,口銜一物, 長可三四尺。 凌波回顧, 百餘步而沒。(出《洽聞記》)西陵北陸行三十里,有石穴名馬穴,常有白馬出此穴。人逐之,潛行出漢中。漢中人失馬,亦出此穴,相去數千裏。今馬穴山在峽州夷陵。(出《洽聞記》)
周穆王八駿
周穆王即位三十二年,巡行天下,馭八龍之馬。一名絕地,足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三名奔霄,夜行萬里;四名越影,逐日而行;五名逾輝,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名騰霧,乘雲而趨;八名挾翼,身有肉翅。遍而駕焉,按轡徐行,以巡天下之域。穆王神智遠謀,使轍跡遍於四海。故絕地之物,不期而自報。(出《王子年拾遺記》)
漢文帝九逸
漢文帝自代還,有良馬九匹,皆天下之駿。一名浮雲,二名赤電,三名絕羣,四名逸驃,五名紫燕騮,六名綠螭驄,七名龍子,八名鱗駒,九名絕塵,號名九逸。有來宣能御馬,代王號為王良焉。(出《西京雜記》)
隋文帝獅子驄
隋文皇帝時,大宛國獻千里馬,鬃曳地,號獅子驄。上置之馬羣,陸梁,人莫能制。上令並羣驅來,謂左右曰 :“誰能馭之?”郎將裴仁基曰 :“臣能制之。” 遂攘袂向前,去十餘步,踴身騰上,一手撮耳,一手摳目,馬戰不敢動,乃鞴乘之。朝發西京,暮至東洛,後隋末不知所在。唐文武聖皇帝敕天下訪之,同州刺史宇文士及訪得其馬,老於朝邑市面家,挽磑,駿尾焦禿,皮肉穿穴,及見之悲泣。帝自出長樂坡,馬到新豐,向西鳴躍。帝得之甚喜,齒口並平。飼以鍾乳,仍生五駒,皆千里足也。後不知所在。(出《朝野僉載》)
唐玄宗龍馬
海岱之間出玄黃石,或雲茹之可以長生。玄宗皇帝嘗命臨淄守每歲採而貢焉。開元二十七年,江夏李邕為臨淄守。是歲秋,因入山採玄黃石,忽遇一翁,質甚妙,而丰度明秀,髭髯極豐。衣褐衣,自道左出,叩李邕馬。且告曰 :“君侯躬自採藥,豈不為延聖主之壽乎?”曰 :“然 。”翁曰 :“聖主當獲龍馬,則享國萬歲,無勞採藥耳 。”邕曰 :“龍馬安在?”答曰 :“當在齊魯之郊。若獲之,即是太平之符,雖麟鳳龜龍,不足以並其瑞 。”邕方命駕以後乘,遽亡見矣。邕大異之,顧謂從事曰 :“得非神人乎?”即命其吏王乾貞者,求龍馬於齊魯之間。至開元二十九年夏五月,乾真果得馬於北海郡民馬會恩之家。其色騅毛,兩脅有鱗甲,鬃尾若龍之鬣,嘶鳴真□笛之??音,日馳三百里。乾真訊其所自,會恩曰 :“吾獨有牝馬,常浴於淄水,遂有胎而產。因以龍子呼之 。”乾真即白於邕,邕甚喜,以表其事獻之,上大悦,詔內閒廄異其芻豢,命畫工圖其狀,用頒示中外。(出《宣室志》)
代宗九花虯
代宗命御馬九花虯並紫玉鞭轡,以賜郭子儀。子儀固讓久之。上曰 :“此馬高大,稱卿儀質,不必讓也 。”子儀身長六尺八寸。九花虯,即范陽節度使李懷仙所貢也,額高九尺,毛拳如鱗,頭頸鬃鬣,真虯龍也。每一嘶,即羣馬聳耳,以身被九花,故號九花虯。上往日東幸,觀獵于田,不覺日暮。忽顧謂侍臣曰 :“行宮去此幾裏?”奏曰 :“四十里 。”上令速鞭,恐礙夜。而九花虯緩緩然,如三五里而已,侍從奔驟,無有及者。(出《杜陽編》)
德宗神智驄
德宗西幸,有二馬,一號神智驄,一號如意騮,皆如上意,故常謂之功臣。耳中有毛, 引之一尺。《馬經》雲 :“耳中有毛者,日行千里 。”一日花柳方春,上游幸諸苑。侍者進瑞鞭,指二驄語近臣曰 :“昔朕西幸,有二駿,謂之二絕。今獲此鞭,可謂三絕 。”遂命酒飲之。因吟曰 :“鴛鴦赭白齒新齊。晚日花開散碧蹄。玉勒鬥回初噴沫,金鞭欲下不成嘶 。”即中書舍人韓翃詩也。(出《杜陽編》)德宗幸樑洋,唯御騅馬,號曰望雲騅,駕還,飼以一品料。暇日牽而視之,必長鳴四顧,若感恩之狀。後老死飛龍廄中,貴戚畫為圖。(出《國史補》)
曹洪
魏曹洪,武帝從弟,家盈產業,駿馬成羣。武帝討董卓,夜行失馬,洪以其所乘馬曰白鶴,與武帝乘。此馬走,唯覺耳中風聲,腳似不踐地。至深水,洪不能得渡。武帝引首上馬,共濟深水,行數百里,瞬息而至。下視馬足,毛皆不濕,帝衣猶沾濡。時人謂乘風行也,為一代神駿。諺雲 :“憑空虛躍,曹家白鶴 。”(出《王子年拾遺記》)
司馬休之
晉司馬休之為荊州,宋公遣使圍之。休之未覺,常所乘馬,養於牀前,忽連鳴不食,注目視鞍。休之試鞴之,即不動。鞴訖還坐,馬又驚跳,如此者數四。騎馬即驟出門,奔馳數裏,休之顧望,已有使至矣。遂去而獲免。(出《渚宮故事》)
慕容廆
慕容廆初有赭白馬,常自乘之。既為石虎所圍,力弱,分將危陷,棄眾將逃。以此馬奔而鞴之,馬見鞍,輒蹄齧不得近,乃止。俄而鄴使至,石虎國有難,虎旋歸。至是時,馬年四十九歲矣。(出《廣古今五行記》)
秦叔寶
唐秦叔寶所乘馬,號忽雷駁,嘗飲以酒。每於月明中試,能豎越三領黑氈。 及胡公卒,嘶鳴不食而死。 (出《酉陽雜俎》)
張納之
德州刺史張納之,一白馬,其色如練。父雄為數州刺史,常乘。雄薨,子敬之為考功郎中,改壽州刺史,又乘此馬。敬之薨,弟納之,從給事中相府司馬改德州刺史,入為國子祭酒,出為常州刺史。至今猶在,計八十餘,極肥健,行驟,腳不散。(出《朝野僉載》)
宋蔡
廣平宋蔡娶同郡遊昌女。察先代胡人也,歸漢三世矣。忽生一子,深目而高鼻。蔡疑其非嗣,將不舉。須臾,赤草馬生一白駒。察悟曰 :“我家先有白馬,種絕已二十五年,今又復生。吾曾祖貌胡,今此子復其先也,遂養之。故曰白馬活胡兒,此其謂也。(出《朝野僉載》)
舞馬
玄宗嘗命教舞馬四百蹄,分為左右。各有部,目為某寵某家驕。時塞外亦有善馬來貢者,上俾之教習,無不曲盡其妙。因命衣以文繡,絡以金銀,飾其鬃鬣,間雜珠玉,其曲謂之傾杯樂者數十回,奮首鼓尾,縱橫應節。又施三層板牀,乘馬而上,施轉如飛。或命壯士舉一榻,馬舞於榻上,樂工數人立左右前後,皆衣淡黃衫,文玉帶,必求少年而姿貌美秀者,每千秋節,命舞於勤政樓下。其後上既幸蜀,舞馬亦散在人間。祿山常睹其舞而心愛之。自是因以數匹置於范陽。其後轉為田承嗣所得,不之知也,雜之戰馬,置之外棧。忽一日,軍中享士,樂作,馬舞不能已,廝養皆謂其為妖,擁彗以擊之。馬謂其舞不中節,抑揚頓挫,猶存故態。廄吏遽以馬怪白。承嗣命棰之,甚酷,馬舞甚整,而鞭撻愈加,竟斃於櫪下。時人亦有知其舞馬者, 懼暴而終不敢言。(出《明皇雜錄》)
續坤
鹹通乾符中,京師醫者續坤頗得秦醫和之術,評脈知吉凶休咎,至於得失,皆可預言。適有燕中奏事大將暴得風疾,服醫藥而愈,所酬帛甚多,仍以邊馬一匹留贈,馬之骨相甚奇,然步驟多蹶。雖制以銜勒,加之鞭策,而芭段之性,竟莫能改。坤以浪費芻粟,託人以賤價賣之。求駿者才試,還復如此,累月不售。鄰伍有王生,貨易於中貴之門, 頗甚貧窶,忽詣坤雲 :“有青州監軍將發,須鞍馬備行李。亦知馳騁非駿,但欲置於牽控之間 。”坤直以無用之畜付焉,亦不約鬻馬之價。自此經旬不至,謂其脱略亡逸。一旦復來,所直且逾十萬。坤既獲善價,因以十千遺之。俄見王生,易衣裝,致僕馬,至於妻孥服飾,亦皆鮮潔。或曰 :“王生賣馬,金帛兼資,計三四百萬。坤甚驚,試詢其事,王生初不備説。坤曰 :“某以無用之物,獲價頗多,但未知駑劣之材,何以至此?”雲 :“初致馬於青社監軍,舉足如有羈絆。及將還,途遇小馬坊中使, 因遣留試。 信宿而往,不復見焉,密詢左右,數日前, 魏博進一馬, 毛骨大小與此同,聖人常乘打球, 駿異未有偶(御廄有馬,毛色相類者,鹹有其對。)。將到日,方遣調習步驟, 縈轉如風, 今則進御數朝,所賜之物甚厚。其後王生因大索起價,遂以四百萬酬之。是以物逢時亦有數,不遇其主,則駑驥莫分。乃知耕莘野,築傅巖,未遇良途,奚異於此。(出《劇談錄》)
楊翁佛(別鳥語)
漢廣陵楊翁佛聽鳥獸之音,乘蹇驢之野,田間有放眇馬,相遇,鳴聲相聞。翁佛謂其御者,彼放馬目眇。其御曰 :“何以知之?”曰 :“罵此轅中馬曰蹇,此馬亦罵之曰眇 。”其御不信, 使往視之,目果眇焉。(出《論衡》)
季南
季南乘赤馬行,逢人乘白馬。白馬先鳴,赤馬應之。南謂從者曰 :“白馬言,汝南見一黃馬,左目盲,是吾子,可令快行相及也 。”須臾,果逢黃盲馬, 白馬先鳴,盲馬應之。(出《抱朴子》)
趙固
晉趙固所乘馬忽死,因問郭璞,璞曰 :“可遣數十人,持竹竿東行三十里,有山陵林樹,便攪打之,當有一物出,急抱將歸 。”於是如璞言,果得一物似猴。入門,見死馬,跳梁,走往死馬頭,噓吸其鼻,馬即能起,亦不見猴。(出《搜神記》)
韓晞
唐韓晞常知永豐倉。有一馬,乘來日久,遇過客有一蜀馬,齧頗甚。晞令取來,繫於庭樹。晞謂客曰 :“此小馬,豈能如此?但亦痛治耳 。”晞市圉人善騎調惡馬,即令召之,遣取鞭轡。此馬怒目,斜睨於晞。忽然掣韁走上階,跑晞落牀,屈膝於地,將齧之。時晞所乘馬,系在別柱。見此,亦掣斷韁,來齧此馬。遂齧數口,方得免。眾買此馬,殺而食之。晞自後彌愛其馬焉。(出《原化記》)
江東客馬
頃歲,江東有一客,常乘一馬,頗有至性。客常於飲處醉甚,獨乘馬至半路,沉醉,從馬上倚着一樹而睡,久不動,直至五更。客奴尋覓,方始扶策,而馬當時倒地,久乃能起,病十餘日方愈。此人無何,以馬賣與宣州館家。經二年,客後得一職,奉使至宣州。知馬在焉,請乘此馬。此馬索視良久知本主也。既乘,遂躍此人於地,踐齧頗甚,眾救乃免。意恨其賣己也。(出《原化記》)
陳璋
淮南統軍陳璋加平章事,拜命於朝。李升時執政,謂璋曰:“吾將詣公賀,且求一女婿於公家。公其先歸,吾將至 。”璋馳一赤馬而去。中路,馬蹶而墜。頃之,升至,璋扶疾而出。升坐少選即去。璋召馬數之曰 :“吾以今日拜官,又議親事,爾乃以是而墜我。畜生!”不忍即殺, 使牽去,勿與芻秣,餓殺之。是夕, 圉人竊具芻粟, 馬視之而已,達旦不食。如是累日,圉人以告,璋復召語之曰 :“爾既知罪,吾赦爾 。”馬跳躍而去。是夕, 乃飲餼如故。 璋後出鎮宣城,罷歸而薨。旬月,馬亦悲鳴而死。(出《稽神錄》)
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