南宋詩人戴復古悼亡詞《木蘭花慢》,相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空
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蘭皋新漲綠溶溶,流恨落花紅。念着破春衫,當時送別,燈下裁縫。相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。落日楚天無際,憑欄目送飛鴻。
這闕《木蘭花慢》的作者是南宋詩人戴復古。其實是一首悼亡詞。
(一)他是落魄的布衣才子,她是閨居的富家千金
這一年,戴復古一路遊蕩,來到江西武寧。
他是個天生的浪子,一生有多半時間都在路上。“南適甌閩,北窺吳越,上會稽,絕重江,浮彭蠡。泛洞庭,望匡廬、五老、九嶷諸峯,然後放於淮泗……”
他的步履在江西停了下來。原因是他一些官員好友調任江西,他希望能為自己謀劃個前程,所以就寄住下來,每天上傳一些自己的詩稿,期望有人點贊。
她是當地的富家女兒,容貌不錯,有些才情,不想辜負這一世風華,恰恰他就出現。她的父親也欣賞他的豪情逸氣,於是把她嫁了他。
像所有的小夫妻,他和她花前月下山盟海誓。她以為,舉案齊眉,便可白頭偕老。
(二)她是圍牆內的素馨花,他是沒籠頭的野馬
安靜地在她家生活了兩三年,忽然有一天,他説要回家。
回就回吧,父親再疼愛她,她也是別人家的媳婦,也終須隨丈夫認祖歸宗。
可是,丈夫説,是自己一個人回。家裏,原娶過妻,還有兩個孩子。
她和父親五雷轟頂,焦愣在當地。
鎮靜下來,安慰過父親,知道丈夫身無長物,把嫁粧折變了給他充囊資,然後,餞別,她寫下這樣一首詞給他:
惜多才,憐薄命,無計可留汝。揉碎花箋,忍寫斷腸句。道旁楊柳依依,抵不住,一分愁緒。如何訴。便教緣盡今生,此身已輕許。捉月盟言,不是夢中語。後回君若重來,不相忘處,把杯酒、澆奴墳土。
然後,他離去,她赴水。
(三)他是陸游的弟子,她卻不是唐琬的投影
書上記載的故事大略就是上面的樣子。
後世有迂夫子這樣評論:“戴之無行,不待言矣,此婦性氣,亦復可畏。”並且舉了鄧敞的例子批評這個赴水而死的女子氣量不夠,自視過高。
夫子們有這樣的見解,是他們的男權意識在作祟:女子應該寬容、温順、堅貞,做男人既體面又實用的衣服,既使遇到的是渣男,也應耐心的等到浪子回頭的那一天。自殺這個梗兒,讓男人們心裏不舒服。
故事的背後,總會有我們不知道的東西。
雖然戴復古前半生的蹤跡難考,但從他的詩句“十年浪跡遊淮甸”“京華作夢十年餘”“明知弄巧翻月拙,除卻謀歸總是虛”等句可以推斷,他第一次離家後的十年是在臨安及淮河流域遊蕩,到回家時家中妻子已然病逝。那麼,戴復古流寓武寧,梅開二度只能是在妻子死後第二次出遊的過程中。我們還知道,戴的這次出遊時間是二十年,就是説,離開武寧後他並不是回台州老家,而是繼續放浪天下。
換句話説,他娶武寧的這個女子,合法。促使這個女子赴水而死的原因,不是他曾經婚配,而是他根本就沒拿她當妻子。對他來説,武寧只是一個免費的旅館,想走時拔腳就走。就像他自己的那首《清平樂》所寫:
今朝欲去,忽有留人處。説與江頭楊柳樹,系我扁舟且住。
十分酒興詩腸,難禁冷落秋光。借取春風一笑,狂夫到老猶狂。
她只是他的春風一笑春夢一度春心一寸,連她寫下“把杯酒、澆奴墳土”這樣的絕命詞都不能換得他的回顧。
還有比這更深的羞辱嗎?
她死,只是維護自己的生命尊嚴。這個男人重不重來,都不重要。
賢孝節烈,不過是男人的自慰。
(四)他再來時,她已離世十年
她的遭遇,在中國傳統社會裏並不罕見,在她之前有被元稹炫耀的崔鶯鶯,在她之後,還有被胡蘭成消費的張愛玲。
愛才的女子,會被才華的外表蠱惑,愛人其實是她們想成為的那個自己,所以愛得輸肝剖膽嘔心瀝血,當有一天她們撩開才華的面紗,看清面紗後的卑劣,她們會無比噁心曾經的選擇。
只因她們的愛是夜空裏高懸的一輪皓月,無私,坦白,高貴。風雲變起時,她們會抱着自己的明月,沉入碧海。
就像鄧小軍先生所言:“……她對於愛情生死不渝的態度,顯然不僅是由於從一而終的道德觀念,更重要的是基於自己真摯的愛情本身。在她的心靈中,愛情之可一不可再,不僅是於理不可,更主要的是於情不願。”
【作者簡介】葛巾,70後,碼字原為稻粱謀。
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