李白用“雲想衣裳花想容”來形容楊玉環,有何含義?
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今天小編給大家帶來李白的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
唐朝玄宗在位期間,李白曾一度擔任翰林。這天,唐玄宗同寵妃楊玉環觀賞牡丹,興趣之餘,讓李白創作一些新的樂章。李白奉命,做出了三章《清平調》。其中第一句,就是著名的“雲想衣裳花想容”。這是用來形容楊玉環的。
唐玄宗命李白做樂章,那麼,為什麼李白會用“雲想衣裳花想容”來形容楊玉環?個人認為,原因如下:
文學與藝術
文學從誕生以來,就和藝術有了難解難分的關係。比如詩歌,既具備文學屬性(需要寫詩)又具備音樂屬性(需要配樂演唱)。而詩歌的創作,也和美術藝術有着關聯。
《詩經》中,大部分詩歌的第一句,都是從寫景開始——比如著名的“蒹葭蒼蒼,白露為霜”;著名的“南有喬木,不可休思”。從某個角度來説,文學和美術的分野,在於美術用線條為基礎,向觀眾展現一幅畫卷,而文學則是用文字,向讀者展現風景。不論是文學、音樂還是繪畫,都是通過各自的介質,表達自己的思想和情感。
因此,李白在修辭唐玄宗、楊玉環觀賞牡丹的時候,需要從楊玉環開始下筆。但是,在修辭楊玉懷的美豔動人之前,要先描寫周圍景緻,如同作畫一樣,需要畫好背景,同時,讓景緻和楊玉環形成一體。
於是,有了這句“雲想衣裳花想容”:天上有着雲朵,花園裏有着牡丹。而不論是天上的雲朵還是花園的牡丹,都面對女主(楊玉環)自愧不如:一個羨慕楊玉環的衣裳,另一個則羨慕楊玉環的美貌。
在華夏神話裏,時常有神仙用雲彩製作天衣的説法,牡丹本身則為美豔的象徵。但是,不論是天衣的原料雲彩,還是本身已經是美豔代表的牡丹,都紛紛羨慕本來是自己所長的事物,李白通過這種手法,將女主和風景融為一體的同時,還誇讚了楊玉環的魅力。
另闢蹊徑
在以往文人修辭美女的詩文中,往往會通過較為直接的手法來修辭美女,比如美女眉眼如何,玉手如何;或者直接將美女比作天女、牡丹等美好的事物。
唯獨李白另闢蹊徑,走前人沒有走過的道路,既不直接修辭楊玉環有多美,也不直接將楊玉環比作其他美物,而是通過天上的雲和地上的花對楊玉環的豔羨,來修辭、形容楊玉環的美。李白之所以是李白,被視為詩詞領域的宗師,一定程度上,也和李白的創新能力有關。而“雲想衣裳花想容”,堪稱創新、另闢蹊徑的典範。
雲想衣裳花想容是李白為誰寫的
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