《蜀道後期》張説所作,表達了作者內心的“怨氣”
本文已影響3.06W人
本文已影響3.06W人
張説,字道濟,又字説之,在唐代文壇上被稱為一代文宗,他是德高望重的文壇領袖,是文壇新秀的最大推手,是這些新人命中的伯樂。下面跟小編一起了解一下張説所作的《蜀道後期》吧。
天地逆旅,人生匆忙,實際上早已註定了我們沒有歸途。那些所有的期盼,所有的過程,都是絕望的土壤裏盛開的花朵,一直牢牢地吸引着我們前行。人生路遠,不問期程。
《蜀道後期》
【唐】張説
客心爭日月,
來往預期程。
秋風不相待,
先至洛陽城。
這首《蜀道後期》中的後期,意思是到期未歸,到了預定的時間沒能成行。寫作時間,大約在詩人張説出使蜀地之時。在這場出使過程裏,作為詩人的張説,很是留下幾道詩篇佳作,供後來之人玩賞。
“客心爭日月,來往預期程”,此處的日月不是實指而是代表着虛無的時間,期程是曾經預計而錯過的歸期。淹沒在時光長河裏的人,沒有誰能夠預料到即將到來的一切,哪怕制定好所有對策,輕輕一個意外就可以改變全部。
刀光凜冽的一個“爭”字,活脱脱地鮮明起來,把遊走在外無法時刻歸家之人的形象立馬塑造成型。如果説出門遊子是飄蕩的風箏,那麼遠去的時光就像一根看不見的絲線,久久牽扯着他們的離情別緒。
所以此時此刻的詩人,在無法按照既定的日期返程的情況下,他隱藏着的憂心忡忡是比較深重的。在這裏,他其實並非在顧慮自己,而是惦念着家中的親人。或許,錯過了與自己約定的歸期,親人因為擔憂一定在念叨着吧。
“秋風不相待,先至洛陽城”,這兩句指向詩人身外世界,自身因為意外改變歸期,可是身處自然界裏的秋風卻毫無影響,仍然按照着限定的規律飄然而至,並且超越了詩人的旅程先行到達了目的地。正是:洛陽親友遙相問,身在秋風萬里外。
遷怒於人,本是常態,如今歸心似箭的詩人,卻一反常態,反而去把自己的怨氣撒向了秋風。我們彷彿看到一個充滿了憤怒的人,手指從身邊掠過的秋風在喋喋不休。在暴跳如雷的背後,所散發出來的不過是強烈的歸鄉之情。
這個畫面非常具有喜感,沒有稚子之心是難以想象出來的。事實上無情的並非秋風,而是藴藏在詩人內心深處無法得到排遣的那一抹對“洛陽”的牽掛之意願。此處的洛陽,超脱出自身這個地名指向了心理上的象徵意義。
由於超出了詩人的預期,沒有按照原來的時間返回洛陽,詩人其實心底裏是填滿了“怨氣”的。此處之“怨”不是深閨之怨,不是對某個的詳細地掛牽,是來自於心靈上的一種渴求。所以,詩人此時的情緒是分外跳脱的,顯得頑皮,不講道理。
古人旅途遙迢,歸期難測,如果出門,大部分時光都消耗在路上。這種歷史悠久的“慢生活”現象,卻成為一種醖釀手續使人的情感得到窖藏,似乎美酒越陳越有味道。因為歲月漫長,所以感情世界裏的牽掛,更加無限,愈加美好。
蜀國後期被稱之為““小五虎””之首的張嶷 才比姜維可惜慘死
“白馬之盟”的起因和內容是什麼?“王莽”撕毀“劉秀”重提貫穿了整個漢朝!
楊萬里《昭君怨·賦鬆上鷗》:作者在詞中把沙鷗視為“知己”
盤古開天地之後出現了哪些神仙?“神”“仙”“佛”“魔”的相關介紹!
孟郊《古怨別》:作者在詩中有“用常得奇”的藝術效果
《見美人聞琴不聽》唐代李播所作,傳達出“美人”孤寂的心思
張九齡《歸燕詩》:這首詩就是作者的“託諷禽鳥”之作
中國最早的“戰地記者”,“軍事報道攝影的先驅者之一”費利斯·比託
《玉樓春·尊前擬把歸期説》歐陽修所作,其他詞人眼中的“風月”是怎樣的?
張元幹《卜算子·風露濕行雲》:展示了作者“長於悲憤”的詞風
《尋南溪常山道人隱居》為劉長卿所作,是當時的“時代心聲”
柳宗元所作的《入黃溪聞猿》,借用物象之“猿”呈現內心之意
“烽火戲諸侯”很有可能是假的,《史記》中所載只是“小説家言”
柳宗元《夏初雨後尋愚溪》:“靜”字可以看作全詩的“詩眼”
“蘇門六君子”中的“萬人敵”,北宋文學家李廌生平及代表作
《聽樂悵然自述》司空曙所作,詩人內心“悵然”的真正理由是什麼?
《春宮怨》為杜荀鶴所作,這首詩以“風暖”一聯飲譽詩壇
《登岳陽樓》為杜甫所作,並不侷限於寫“岳陽樓”與“洞庭水”
霍都是親王嗎?身份地位又是什麼樣的?
太史慈被誰殺了?死因又是什麼?
故宮裏的大缸有什麼用處?為何有些是刀痕累累
朱元璋吹噓養活百萬大軍不費一錢一米 朱元璋有沒有説
《宸汐緣》講了什麼故事?宸汐緣原版小説結局是什麼?
李世民為什麼殺杜如晦?有什麼原因存在?
顧貞觀和納蘭的愛情,兩人是怎麼相識相愛的?
《紅樓夢》劉姥姥從賈府拿了那麼多錢?會投資致富嗎?
李世民殺兄殺弟都可以名垂青史 雍正只是被懷疑奪位為
揭祕北京北新橋的海眼的來歷和詭異的故事
朱棣為什麼會那麼看好朱瞻基?
古代窮人在事關生死大事的時候 古人為何不挖地窖保命
曹宣公是誰?他是一位怎樣的君主?
董先:岳家軍後期猛將,光是兵器就重達百餘斤
推翻元朝後朱元璋做的第一件事情是什麼?朱元璋是如何復