曾鞏《詠柳》:託物言志之作,藉以諷刺邪惡勢力
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曾鞏,字子固,江西撫州南豐人,出生於建昌軍南豐(今江西省南豐縣),後居臨川,北宋文學家、史學家、政治家。曾鞏為政廉潔奉公,勤於政事,關心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出,其文“古雅、平正、沖和”,位列唐宋八大家,世稱“南豐先生”。那麼下面本站小編就為大家帶來曾鞏的《詠柳》,一起來看看吧!
詠柳
曾鞏〔宋代〕
亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
《詠柳》是一首託物言志之作,作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。曾鞏少即見長於文章,他的文風,雍容平易,不露鋒芒,而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深,如這首《詠柳》,就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人,藉以諷刺邪惡勢力。
詩的前兩句是説:當春天剛到來的時候,零亂的柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色,它就倚仗着東風吹拂而飄忽搖擺,氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視,它描寫“亂條”如何倚仗權勢,張牙舞爪,逞性妄為,實際上是在為全詩主旨作準備,亦即古人所謂“蓄勢”。
蓄足了氣勢,則必然有力地得出顛撲不破的結論,於是後兩句水到渠成,警語立出:那些柳條只會使柳絮飛上半天,企圖遮蔽日月的光輝,卻不知秋季來臨,天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍,到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆,它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告,振聾發聵,促人警醒。
詩中把柳樹人格化的寫法,以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷,使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。 詠柳而諷世,針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。 將狀物與哲理交融,含義深長,令人深思。
王勃所作的《詠風》,借自然之風而詠自己之胸懷
王維《西施詠》:這是一首借詠西施,以喻為人的詩
駱賓王所作的《在獄詠蟬》,借蟬詠滿腔忠憤
柳宗元《古東門行》:詩中多典故,皆隱語,借古諷今
鄭文寶《柳枝詞》:此詩的中心不在詠柳,而在詠別
晁補之《臨江仙·信州作》:此詩深得託物言情之真昧
曹鄴所作的《捕漁謠》,借民間歌謠諷刺朝廷的腐敗
劉滄所作的《經煬帝行宮》,詩人借詠隋煬帝行宮,諷諭時政
范成大《重陽後菊花二首》:這首詩借看菊諷刺世人的“勢利”
史達祖《綺羅香·詠春雨》:情致深婉,作者的詠物佳作之一
李商隱寫的六首政治諷刺詩,從不同的人物角度對唐明皇進行了諷刺
張謂所作的《杜侍御送貢物戲贈》,寓含深刻的諷刺
王沂孫《天香·孤嶠蟠煙》:為歌詠龍涎香以寄託身世悲感之作
王維的《西施詠》諷刺了哪些社會現象?
高適所作的《詠史》,作者借詠史來發泄自己的憤懣
《隋宮》為李商隱所作,雖是歌詠隋宮,實乃諷刺隋煬帝
劉滄所作的《經煬帝行宮》,詩人借詠隋煬帝行宮,諷諭時政。
許渾《汴河亭》:這首詩借古諷勸晚唐之意寓於不言之中
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