杜甫《江陵望幸》古詩原文意思賞析
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古詩《江陵望幸》
年代:唐
作者: 杜甫
雄都元壯麗,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
風煙含越鳥,舟楫控吳人。未枉周王駕,終期漢武巡。
甲兵分聖旨,居守付宗臣。早發雲台仗,恩波起涸鱗。
作品賞析
【註解】:
謂江陵人望車駕之臨幸也。【朱注】《唐書》:上元初,呂諲建請荊州置南都,於是更號江陵府,以諲為尹,置永平軍萬人,以遏吳蜀之衝。廣德元年冬,乘輿幸陝,以衞伯玉在於略,可當重寄,乃拜江陵尹,充荊南節度觀察等使。詩所云“甲兵分聖旨,居守付宗臣”也。時公在巴閬,傳聞代宗欲巡幸江陵,故有此作,《封禪文》:“太山樑父,設壇望幸。”
雄都元壯麗①,望幸歘威神②。地利西通蜀③,天文北照秦④。風煙含越鳥⑤,舟楫控吳人⑥。未枉周王駕⑦,終期漢武巡⑧。甲兵分聖旨⑨。居守付宗臣⑩。早發雲台仗(11).. ,恩波起涸鱗(12).. 。
(首句江陵,次句望幸,中四詠江陵形勢,下六寫望幸情事。作短章排律,多在首聯扼題,此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳,江陵四至之地。甲兵分自聖旨,以衞伯玉統兵往鎮也。居守付之宗臣,時郭子儀留守西京也。發雲台,天子將巡。起涸鱗,窮民待澤。)
①《史記》:蕭何曰:“天子以四海為家,非壯麗無以重威。”②顏延之詩:“望幸傾五州。”《甘泉賦》:“象泰壹之威神。”《魯靈光殿賦》:“景福兮帝室之威神。”注:“威神,言尊嚴也。”③《孟子》:“天時不如地利。”④謝靈運詩:“列宿炳天文。”秦分野佔狼弧。狼弧與南極老人星相近,是天星在南,而北照秦野也。⑤謝脁詩:“風煙有鳥路。”古詩:“越鳥巢南枝。”⑥《易》:“舟楫之利,以濟不通。”⑦《左傳》:子革曰:“昔周穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡⑧《漢書》:武帝南巡,至於盛唐。韋昭曰:“在南郡。”⑨《詩》:“修我甲兵。”《前漢·陳湯傳》:“承聖旨,倚神靈。”⑩《左傳》:“君行則居守。”《史記·留侯世家》:“羣臣居守。”《漢書·蕭何傳》:“為一代之宗臣。”(11)庾信《哀江南賦》:“非無北闕之心,猶有云台之仗。”(12)丘遲詩:“肅穆恩波被。”涸鱗,本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩:“涸鱗去轍還遊海。”葛常之曰:近時論詩,皆謂對偶不切則失之粗,太切則失之俗。如江西詩社所作,慮失之俗也。老杜《江陵》詩云“地利西通蜀,天文北照秦”,《秦州》詩云“水落魚龍夜,山空鳥鼠秋”,“叢篁低地碧,高柳半天青”,《豎子》詩云“柦梨且綴碧,梅杏半傳黃”,如此之類,可謂對偶太切矣,又何俗乎。如雲“雜蕊紅相對,他時錦不如”,“磨滅餘篇翰,平生一釣舟”之類,雖對不求太切,而未嘗失格律也。學詩者當審此。
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