徐渭的晚年生活是怎樣的?在窮困潦倒中去世
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徐渭晚年越發厭惡富貴者與禮法之士,靠賣字畫度日,但手頭稍為寬裕,便不肯再作。終於,在窮困潦倒中徐渭去世,終年七十三歲。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
出獄後,徐渭先遊覽了杭州、南京、富春江一帶,病體略有恢復,並交結了許多詩畫之友。萬曆五年(1577年),徐渭年輕時代的朋友、此時已經擔負北部邊防重任的吳兑邀他北上,他便欣然前往,赴宣化府充任文書。徐渭在宣府的時間不到一年,但留下了不少描寫北地風光、民俗和軍旅生活的詩文。在寫給許多官員的贈序中,他都喜歡議論政事,尤其是關於邊防的策略。
明神宗即位初年,由閣臣張居正主持國政。張居正對蒙古採取撫和的方針,徐渭對此表示讚賞。期間又過居庸關赴塞外,經戚繼光介紹,至遼東尋李成樑,教授其子李如鬆兵法,並結識蒙古首領俺答的夫人三娘子。徐渭雖受吳兑等人受到敬重,但因健康不佳,只得於次年春經北京回到家鄉紹興,註釋郭璞《葬書》。
徐渭六十歲時,應好友張元忭之招去北京,但不久兩人的關係就惡化了。據張岱的記敍,張元忭是個性格嚴峻、恪守禮教的人,而徐渭卻生性放縱,不願受傳統禮法的束縛。張元忭常常以封建禮教約制徐渭,這使徐渭大為惱火。他曾對張元忭説:“我殺人當死,也不過是頸上一刀,你現在竟要把我剁成肉糜!”由於和老友的交惡,加上與官僚們交往受到不平等的對待,徐渭情緒鬱憤,舊病復發,便於居京三載後重歸家鄉。此後,徐渭便沒有離開過山陰。
晚年鄉居的日子裏,徐渭越發厭惡富貴者與禮法之士,所交遊的大都是過去的朋友和追隨他的門生。常“忍飢月下獨徘徊”,杜門謝客,據説有人來訪,徐渭不願見,便手推柴門大呼:“徐渭不在!” 張元忭去世時,徐渭往張家弔唁,撫棺慟哭,不告姓名便離去。
徐渭一生不治產業,錢財隨手散盡,此時只得靠賣字畫度日。但手頭稍為寬裕,便不肯再作。他的一班門生和晚輩的朋友,或騙或搶,從徐渭手中得到了不少他的作品。徐渭晚年貧病交加,所蓄書籍數千卷變賣殆盡,常至斷炊。但他狷傲愈甚,不肯見富家貴室,低首乞食。有時豪飲酒肆,有時自持斧毀面破頭,精神病也日益嚴重。
萬曆二十一年(1593年),徐渭在窮困潦倒中去世,終年七十三歲 ,葬於紹興城南木柵山。死前,徐渭寫有《畸譜》,記述自己坎坷的人生經歷。當他去世時,身邊唯有一狗與之相伴,牀上連一鋪席子都沒有。
徐渭多才多藝,在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟,與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖,其畫能吸取前人精華而脱胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最為出色,開創了一代畫風,對後世畫壇(如八大山人、石濤、揚州八怪等)影響極大;書善行草,寫過大量詩文,被譽為“有明一代才人”;能操琴,諳音律;愛戲曲,所著《南詞敍錄》為中國第一部關於南戲的理論專著。另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
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