“孟”姓起源於何人?其中又有哪些歷史名人呢?
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【孟氏起源】
中國的孟氏,發源於春秋的魯國公族。魯國的開國君主是周公旦的長子伯禽,周公旦是周武王之弟,那麼孟氏應該是周文王的姬姓子孫。
孟姓的得姓始祖是魯桓公的庶子慶父。慶父是個品行極壞的人,與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通;因哀姜沒有子嗣,他與哀姜密謀,欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子開為魯君繼承人。莊公死後,其小弟季友按照莊公的意願立莊公之子開,就是緡公。後來,慶父又派人殺死緡公,欲自立。因此,魯國人非常恨他,都説:慶父不死,魯難未已。慶父非常害怕,逃到莒國。季友用賄賂求莒送歸慶父,慶父在歸國途中自殺。這時任魯相的季友,讓慶父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大,而孟字在兄弟排行次序裏代表最大的;又為避諱弒君之罪,所以,慶父的子孫改稱孟孫氏。後來,孟孫氏又簡化為孟氏。慶父欺君,其子孫改姓,都發生在魯國,魯國建都於曲阜(今屬山東),所以這支孟姓出自山東。
另外,春秋時期的衞國,也曾出現過一支孟氏。衞國,是周武王的少弟康叔所建,位置大約在今天黃河流域的河南、河北一帶。這一支孟氏的始祖是衞靈公之兄孟縶,子孫以王父字為氏而姓了孟,這樣推溯起來,其始祖同樣是周文王。換句話説,這兩支孟氏分別起源於山東和河南兩地;魯國孟氏的始祖是周公,河南衞國孟氏的始祖是康叔,而周公與康叔是周文王之子,所以,天下的孟姓人士統統是一家。
【歷史名人】
孟 軻(光大儒家仁政學説的亞聖孟子)
孟姓最着名的人物是孟子。孟子,名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒縣)人,戰國時代的思想家,儒家代表人物。
孟子幼年喪父,家境清貧,母親知書達禮,聰明賢惠,“孟毋三遷”,“斷機教子”説的都是她教育孟子的故事。孟子長大後,十分仰慕孔子,他赴魯遊學,受業於子思的門人,日夜勤奮,深研儒學之道。中年學成後,周遊列國,講道德、説仁義,傳佈儒學以拯救時弊,一度擔任過齊國卿相。但當時列國爭雄,各國皆尚功利,紛紛以強凌弱,以大吞小,孟子的那一套“仁者無敵”的主張,顯得十分迂闊而不合時宜,因此不被採用。晚年,孟子離開齊國,辭官回鄉,效法孔子,專致教育,同他的徒弟萬章等人“序詩書,述仲尼之意”,而作《孟子》七篇。
孟子整個思想學説的核心是“仁政”。孟子生活的時代,秦國任用商鞅,富國強兵;楚、魏任用吳起,接連打勝仗削弱了敵人;齊威王、宣王用孫臏、田忌這些人,致使其他諸侯國入朝納貢。可見,各國紛紛進行政治、軍事改革,崇尚武力,發動兼併戰爭,這使百姓苦不堪言,社會矛盾尖鋭。孟子面對這樣的現實,憂心忡忡,通過對夏、商、週三代興衰的歷史考察,他認為對百姓的“仁”和“不仁”是統治者能否取得天下的關鍵,得天下者在於得民心,得民心就需行“仁政”,要求統治者以“仁愛”之心對待百姓,使百姓心悦誠服,以達到“王天下”的政治目的。
孟子“仁政”主張的基礎,是他基於“民為貴”的民本主義思想。孟子關心人民的疾苦,也認識到了人民的力量,並告誡統治者,要以人民的利益為重,否則,失去了民心就會自取滅亡。孟子的這種仁政愛民的思想,可謂遠見卓識,在中國傳統文化中具有深遠的影響,也成為中國古代政治思想史上的一份珍貴遺產。
“性善論”是孟子整個思想學説的理論基石和出發點。孟子説“側隱之心人皆有之”,“孩提之童,知愛其親”。仁、義、禮、智這四種道德,猶如人的四肢一樣,在本質上,每個人都是相同的,這並不是外界強加給人的,而是人性所固有的。由於人性向善,人們通過修身、養性,均“可以為堯舜”。同時,孟子還認為,由於後天的教育不同,人們就有了善、惡的不同表現。這如同同樣的麥種,條件不同,收穫就有差別。因此,孟子強調要重視對人的教育,強調客觀環境對人的影響。孟子的性善論雖然帶有較濃厚的唯心主義色彩,但其合理內核是值得肯定的。
作為一個偉大的思想家,孟子的思想有其階級與時代的侷限性,然而積極方面影響深遠。他的民本思想就成為後來的改革者、革命者的理論依據。“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”的氣節人格激勵着歷代仁人志士不畏權貴,為真理正義而鬥爭。他還強調教育的重要性。所以,客觀地研究孟子及其思想,對於我們新文化的建設者是有積極意義的。
戰國時還有墨家鉅子孟勝,以及傳説能夠生拔牛角的勇士孟齎。西漢有今文易學孟氏學的開創者孟喜。東漢是有對丈夫舉案齊眉的孟光。
三國時,吳國有事母至孝、哭竹生筍的孟宗,蜀漢有彝族首領孟獲。
隋唐時期,孟姓湧現出幾位勇於反抗封建統治之士,如隋末有農民起義首領孟讓、孟海公,唐末有英勇善戰的黃巢起義軍將領孟楷。
唐代有着名詩人孟浩然、孟雲卿、孟郊,其詩歌膾炙人口。還有水利學家孟簡。
南宋有名將孟珙。
元末有襄陽紅巾軍將領孟海馬。
明末清初有戲曲作家孟稱舜。
近現代,有明清史學者孟森、教育家孟憲承、藥學家孟目的、中國矯形外科奠基人之一的孟繼懋、全國勞動模範孟泰、中國科學院地學部委員孟憲民、中國科學院技術科學部委員孟少農等。
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